第8章 第二節　輝煌的希臘建築

　　雅典衛城是一座永遠的建築工地。如今，人們正在補救先前重建工程所造成的損害。石匠們依然沿襲著二五○○年前的製作方法，雕刻著從附近採石場開採的大理石。順著搭好的腳手架攀爬上去，在這些建築物的高處，我們依然可以看到遠古塗料的痕跡。 　　十九世紀，建築師們放飛想像，運用複雜的色彩重建了這裡的一切，其中也包括建築。不過，其實這裡的不少建築本身應該是潔白的。帕特農神廟是多利斯風格的巔峰之作，是伯里克利統治時期的象徵。 　　希臘人的生活以宗教為中心，因此古希臘的神廟是世界上最雄偉壯麗的建築，這也是意料中的事。這些神廟也有著政治上的用途，因為它們通常是為了讚揚市民的權力和尊嚴，或是因戰爭獲得勝利，為了要向眷顧城市的守護神表達感恩而建造的。

　　希臘人發展出了三種建築構造系統，稱為柱型或柱式，每一種柱式都有屬於各自的比例規模和小裝飾。希臘柱式分別為：多利斯式、愛奧尼亞柱式和柯林斯式。 　　多利斯式的風格相當堅定結實，而它的頂部（柱頭）是平坦的。這個風格使用於希臘本土，以及義大利和西西里島南部的希臘殖民地。愛奧尼亞柱式的風格則較為纖細典雅，它的柱頭以捲形石雕的設計裝飾。這個風格是在希臘東部的小島上被發現的。 　　柯林斯式的風格較少出現在希臘世界裡，但是經常可以在羅馬式的神廟中看見。它的柱頭非常複雜精緻，並以茛苕葉形的石雕作裝飾。 　　古希臘人將特爾斐看作世界的中心點。 　　坐落於距雅典一八○千米的特爾斐在古代被認為是已知世界的中心，是天堂與大地相接的地方。

　　傳說這裡是人類在地球上最接近神明的地方。神話中，宙斯釋放了兩隻雄鷹並且讓它們朝著相反的方向飛行，雄鷹相遇的地點就是特爾斐。這兩隻雄鷹相遇的這個地方就象徵著地球的中心。 　　特爾斐還是朝聖宙斯之子太陽神阿波羅的集中地，阿波羅是使道德自律和靈魂純潔具體化的神。然而在這塊土地與阿波羅聯繫起來之前，這裡還是膜拜其他神靈的聖土，包括了大地女神蓋雅、西彌斯（司法律與正義的女神）、得墨忒耳（掌農業、結婚、豐饒之女神）以及著名的海神波塞冬。在古希臘邁錫尼文明尾期，阿波羅取代了其他所有神明而成為這座神龕的唯一守護者。 　　在特爾斐神殿，人們向阿波羅的靈魂尋求有關生活或者事情狀態的建議和評論。問題會被上呈給女神皮提亞，或者是能與神明靈魂溝通的神職人員或祭司。在特爾斐神殿名聲漸起的同時，這個昔日的避難所後來也慢慢演變成了一個進行國際貿易為中心的希臘城邦。

　　特爾斐很快成了考古探險的目的地。太陽神阿波羅的傳諭者皮提亞就住在特爾斐。這位女祭師的神諭為特爾斐贏得了聲譽和地位。無論窮人、富人、希臘人、外國人都會來到這裡向她請教。 　　自公元前七五○年起，皮提亞著名的神諭促進了該地區聚居地的成功建立以及特爾斐的興起。像雅典這樣的富足城市也將珍寶保存在特爾斐，並在這裡修建了獻給神靈的屋宇。 　　據希羅多德所述，昔普諾斯寶庫始建於公元前五三○年，當時的昔普諾斯人從金銀礦開採中獲得了巨額財富。一千多年過去了，這座寶庫依然完好無損，保留著最初的色彩。 　　從保存完好的中楣裝飾可以看出這座寶庫的輝煌。裝飾畫面中場景的內容一直令人費解。不過在探尋古希臘色彩之謎的過程中，圖案上面的人物逐漸顯現出來，先前的謎團也得以破解：

　　左邊的中楣裝飾是一幅眾神圖，包括愛神阿布羅狄和太陽神阿波羅，還有長翅膀的曙光女神厄俄斯，以及雅典女神雅典娜。