時代／紀元前十九世紀八○年代｜紀元前十八世紀三○年代
王朝／夏王朝第十九任帝
綽號／桀帝
在位／五十四年（前一八一九｜前一七六六）
遭遇／逐死‧國亡
瑤台宮龍心大悅
姒履癸先生就是被鬼魂奪去老命，暴斃在座車中的姒孔甲的曾孫，姒孔甲生姒皋，姒皋生姒發，姒發生姒履癸。姒履癸先生是夏王朝第十九任君王，也是最末一個君王。
姒履癸先生，以及稍後將要報導的子受辛先生，是一對活寶。跟伊祁放勳先生、姚重華先生是一對活寶一樣，在歷史上遙遙相對，前呼後應。經過史學家無恥的扭曲，伊姚翁婿二人，為聖為賢，字典上所有讚美頌揚的話，都往他們頭上堆，把他們堆成兩顆腫脹的病牙，沒人敢碰，一碰就渾身抽筋，死於政治掛帥的巨棒之下（柏老赤膊上陣，剝下披到他們身上至少兩千年之久的美麗外衣，讓大家瞧瞧血膿交集的惡瘡，並不是我有過人之勇，而是得感謝終於來臨的民主時代，允許我們作深入研究）。對於姒履癸先生和子受辛先生，則恰恰相反，字典上所有醜陋的字眼，也都往他們頭上堆，把他們堆成兩個使人義憤填膺的壞痞。
事實上，姒履癸先生跟姚重華先生，同樣不是好東西，不過姚重華先生的惡被掩蓋，姒履癸先生的惡被擴大，幸與不幸而已。
姒履癸先生身體魁梧，堂堂一表人才，真是所謂的天賦異稟，史書上說他力大無窮，能夠把彎曲的鐵棍拉直，把堅硬的獸角一劈兩半，跟羅馬帝國大力士烏爾索斯先生力折鬥牛一樣，姒履癸先生可以赤手空拳，搏鬥老虎和野熊；更叫座的是，他跳到水裡還能斬殺蛟龍。靠著這份蠻力，如果他不是君王，而是小民，倒是一條好漢，從軍打仗，立功邊疆，可能幹到大將之位，名垂青史。縱使時運不濟，也可能當個賭場保鑣，足夠溫飽。問題是他偏偏是個君王，享有無限權力。勇猛一旦用到凌虐小民身上，就化成殘暴。
他在首都安邑（山西省夏縣），建築了一座宮殿，名瑤台。瑤，是最美的玉。它的工程當然比不上埃及金字塔（如果比得上，今天仍巍然矗立在那裡），但引起小民怨恨的程度，卻不下金字塔。姒履癸先生挑選了一群天下最美麗的女子，和天下最珍貴的金銀財寶，聚集在瑤台宮之中。又把一些色藝俱佳的電影明星、電視明星、歌舞明星、舞台明星等等明星，以及魔術大師、特技大師等等中國功夫，以及一些侏儒、馬屁精、幫閒份子、米湯大王等等娛樂界朋友，全部招徠，使瑤台宮成為一個歡樂世界。御用音樂家譜出天縱英明薄海同歡聖樂，也譜出潘金蓮大鬧葡萄架之類使天子英明不起來的淫聲浪語。在這個溫柔鄉裡，姒履癸先生左擁右抱，前顧後看，龍心大悅。
長夜宮與龐貝城
姒履癸先生似乎不喜歡打獵，只喜歡女人，而女人和酒肉是不可分的，史書上說：他在皇宮開鑿了一個周圍約有五方公里的巨池，用酒把它裝滿，乘著豪華精緻的畫舫，在酒池盪漾。然後他閣下鬆開抱著女人的御手，向上一揚，立刻響出鼓聲，就有三千餘名男女，趴到岸邊，伸出尊脖，像牛喝水那樣的俯向酒池喝酒。有些得其所哉的酒鬼朋友，一看千載難逢，拚命的喝，喝著喝著，頭暈腦脹，忽咚一聲，來個倒栽蔥，掉到酒池裡，被酒活活淹死。姒履癸先生目睹奇景，禁不住縱聲大笑。
就在他閣下荒淫的程度日益昇高的時候，闖進來一位絕世美女施妹喜女士，使荒淫的生活，更進一步像滾水般沸騰起來。
那是紀元前十八世紀一○年代前一七八六年，姒履癸先生在寶座上已坐了三十四年，位於山東省蒙陰縣境的施部落，觸怒了這位昏暴的君王。姒履癸先生飛出鐵帽，說他們反抗中央（也可能是反黨反人民），出動大軍進攻。施部落抵擋不住，乞靈於美女手段。酋長老爺表示降服，提議說，如果大軍撤退的話，他願把他妹妹天下第一美女施妹喜女士，呈獻給君王。並警告大軍司令官：如果你不接受這個條件，施妹喜必定喪生，到時候我們會殺了她！一旦老淫棍聽說你竟使天下第一美女喪生，你這個司令官可老命不保。司令官承認敵人的分析合理。
於是，施妹喜女士到了首都安邑（山西省夏縣），她老哥倒一點也沒有誇大其詞，妹妹老奶果然天香國色，姒履癸先生御頭轟的一聲，幾乎暈倒，迫不及待的就表演了上床節目。然後，愛得難解難分。從另一個角度看，也是妹妹老奶從此就把這個腦滿腸肥的君王，吃得死脫。這是一個關鍵，一般人印象中，美女們的心腸往往毒辣，嗚呼，非她們毒辣也，而是她們的壞主意比較容易兌現。幹仙人跳勾當的，都是美女，醜八怪行乎哉！所以不久，施妹喜女士就在姒履癸先生罪惡的餘生中，扮演重要的幫凶角色。
僅只瑤台宮還不過癮，姒履癸先生又在首都附近一個山谷裡建造另一個宮，曰長夜宮，顧名思義，宮裡的夜可長啦，不僅是八小時，而且是八十小時，甚至是八百小時。一夜復一夜，不見天日。他閣下經常三四個月不出宮，不清醒，不問國家大事。日夜鑽到宮裡，像豬一樣的雜交、沉醉、打鬧、呼叫，認為是人間第一樂事。大概是上帝看不順眼，一場大風，吹來北方瀚海上的塵沙。跟維蘇威火山爆發同樣景觀，霎時間，那個宏偉的高聳天際的建築，被埋葬在谷底。與龐貝城不同的是，龐貝小民遇到的是火山灰，無法逃命。而長夜宮裡荒唐的王孫公子，艷姬嬌娃，卻在塵沙降落時逃走一空。
博物志異聞只說該宮位於深谷之中，沒有說是哪個山谷？惜哉。在此順便向考古學家隆重建議，似乎應該在山西省西南部，作一個調查，如果能像發掘龐貝城一樣，發掘出來長夜宮。而長夜宮又比龐貝城早了一千八百年，對人類歷史，可是一項偉大的貢獻。
炮烙酷刑
長夜宮的陸沉，對姒履癸先生而言，並沒有產生警告作用。失去了長夜，還有瑤台。瑤台宮之內，照樣可以作樂。施妹喜女士是一個東方邊陲部落的村姑，皇宮的金碧輝煌和君王的無限權力，使她驚奇，但也很快的習以為常。在部落裡，她從沒有見過綾羅綢緞，這些光澤悅目，柔軟舒適的絲質品，迷惑了她。一個偶爾的事件，綢緞被撕裂，發出一種清澈的聲音，她告訴老公她愛聽這種聲音。姒履癸先生終於發現他可以取悅愛妻的玩藝，下令把國庫裡的綢緞搬到皇宮，由宮女們日夜撕給施妹喜女士欣賞。綢緞是最昂貴的衣料，即令今天已二十世紀，也不是普通小民可以享用的，何況紀元前十八世紀乎耶？僅綢緞的消耗，就足以把全國人民壓榨得更窮、更怨、更悲憤。
由於施妹喜女士的介入，民間開始傳言：宮裡出現女妖。述異記上說，有一天，一個宮女搖身一變，變成一條模樣猙獰的龍，誰都不敢接近她。可是，一會工夫，又忽然恢復原形，比宮女本來面貌，還要美艷。美艷雖然美艷，已經不是該宮女原身，她閣下肚子餓時，不吃飯而吃人。姒履癸先生叫她蛟女，意思大概是蛟龍之女，這位蛟女也真夠朋友，為了回報老混蛋的不殺之恩，往往告訴姒履癸先生何者是吉、何者是凶。
這位女妖的下落如何，書上沒有交代。可能，它只是反應小民對皇宮某些老奶的怨恨。
宰相伊尹先生為國家的前途戰慄，向姒履癸先生進言曰：我們已遇到危機，陛下如果再這樣亂搞下去，滅亡之禍，近在眉睫。姒履癸先生撚鬚一笑，曰：你又妖言惑眾，挑撥政府與人民之間的感情啦。你可知道，人間有君王猶如天上有太陽，太陽亡，我才亡。這就是說，太陽不會消失，俺老子自然長存，你危言聳聽，是何用心乎哉？小民聽到姒履癸先生撚鬚一笑的消息後，向天哀號：太陽呀，你快亡吧，我們跟你一塊兒亡。
姒履癸先生不在乎小民，他保護高位的祕密武器之一，是採取酷刑：炮烙。對炮烙，有很多解釋，有人認為是一種中空的銅柱，把囚犯用鐵鍊綁到銅柱上，然後在銅柱中堆滿火炭，使那個可憐的傢伙，慢慢烤死。也有人認為是一種實心的銅柱，用火燒熱，強迫囚犯赤足在上面從這一端走到另一端，他當然走不到，只三四步便被燙得不能立足，然後跌下來，跌到烈火之中，活活燒死。
紀元前一七六七年，姒履癸先生擺起排場，率領滿朝文武，登上瑤台，欣賞炮烙，在囚犯哀號聲中，他問大臣關龍逢先生曰：樂乎？關龍逢先生只好回答：樂也。姒履癸先生曰：這就怪啦，你難道沒有惻隱之心？這是一句包藏禍心的問話，關龍逢先生感到殺機逼面，但他沒有躲避，曰：天下人都以為苦，只你陛下自以為樂。大臣是君王的手臂，豈有心高興，而手臂敢不高興的？他知道冒犯一個昏暴君王，等於冒犯一隻瘋狗，但他決心冒犯。
殺關龍逢
姒履癸先生板起面孔曰：好吧，說說你的意見，如果意見好，我可以採納，如果意見不好，法律制裁你。關龍逢先生了解他的處境，他的意見已命中注定不好，法律就要來啦，他坦率的曰：你陛下的帽子，不是帽子，而是一塊危石。你陛下的鞋子，不是鞋子，而是一片春冰。從來沒有人頭頂危石而不被壓死，也從來沒有人腳踏春冰而不掉下淹死。姒履癸先生從龍椅上跳起來，號曰：你只知道我快要完蛋，卻不知道你自己更快要完蛋。請嚐嚐炮烙的味道。然後畫龍點睛，用一種當權派特有的邏輯，推出一項奇異的結論，他曰：從你的完蛋，就可證明我的不完蛋。於是，關龍逢先生慘死在炮烙之下。
夏王朝的忠心幹部，不因關龍逢先生的慘死而閉口不言，他們仍希望姒履癸先生在最後關頭醒悟，這正是孤臣孽子的可憐丹心。位於亳邑（山東省曹縣）的商部落酋長子天乙先生（亳，音ㄅㄛ'），繼續向姒履癸先生進諫，然而暴君最大的特徵之一是，對任何逆耳之言，都強烈厭惡。紀元前一七七一年，姒履癸先生下令逮捕子天乙，囚禁夏台（河南省禹州市）。夏台是夏王朝的老巢，把子天乙先生囚禁在那裡，使他插翅難飛。在暴君眼眶裡，逮捕和處決，是解決問題的唯一法寶。可是不知道什麼緣故，或許是姒履癸先生一時大發慈悲，或許是當時商部落的力量已對夏政府構成威脅。在展示了一下威風之後，又把子天乙先生釋放。
太公金匱說，子天乙先生之被釋放，是用賄賂，這種可能性最大，蓋姒履癸先生頭昏腦脹，既不會有慈悲心腸，更無暇考慮到商部落的壓力，只有金銀財寶和美女嬌娃，才能使他動心。
宰相伊尹先生，首先棄官逃亡，他在姒履癸先生面前領教了太陽亡，我才亡的高深哲學後，發現他所敬愛的君王，不過是個浮誇的高級流氓，不禁嗒然若喪。一天夜裡，他聽到街市上小民的歌聲：
為什麼不投奔亳邑
為什麼不投奔亳邑
強壯的亳邑等著你
更有一天，他又聽到街市上小民唱：
醒醒啊，醒醒
我們的命運，就這樣的確定
拋棄罪惡，投奔善良
拋棄黑暗，投奔光明
我們為什麼不喜氣盈盈
尚書原文是：
夏人飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰：盍歸於亳邑，盍歸於亳邑，亳亦大矣！伊尹退而閑居，深夜聽歌聲，更曰：覺兮較兮，吾大命格兮，去不善而就善，何不樂兮。是以伊尹遂去夏適湯。
湯，大也，子天乙先生的綽號，在若干史書上，稱商湯，或簡單的稱他湯，也就是商老大，或索性叫他老大。
伊尹先生拋棄了夏政府宰相之尊，去投奔東方邊陲一個新興的部落，對他個人言，是一項明智的抉擇，對夏政府而言，是一個嚴重的打擊。混亂而垂危的夏政府去掉了一根擎天柱，而商部落卻如虎添翼。人才的去就，在國際上，決定國家的命運，在國內，決定政權的命運。
天有二日
小民的歌聲，就是小民的心聲，人心指向，在歌聲中，已顯示的非常清楚。姒履癸先生放掉子天乙先生，固然使商部落群龍有首，其實，即令他把子天乙先生一刀兩斷，大勢所趨，也不能挽救自己。姒履癸先生一位最親信的部下費昌先生，有一天到汾水河畔閑遊，猛一抬頭，忽然看見天上有兩個太陽，東邊太陽光輝萬丈，躍躍往上竄升；西邊太陽一片灰暗，陰森淒涼，冉冉沉沒，而天際適時的發出震耳欲聾的巨雷，費昌先生嚇了一跳，向河神發問曰：這兩個太陽，哪一個是夏王朝？哪一個是商部落？河神曰：西邊的是夏王朝，東邊的是商部落。費昌先生立刻步伊尹先生的後塵，率領他的宗族，投奔亳邑（山東省曹縣）。
伊尹的逃亡，和被認為最忠貞的費昌先生的出走，在民間引起的震撼，可以想像。然而，姒履癸先生一點也不在意，繼續認為他這個偉大的太陽永照寰宇。有此堅強的信心，暴虐就更積極。照樣的昏天暗地，甚至把御苑裡的獅子老虎，都放到鬧市，看見小民們驚慌駭叫，就樂不可支。他聽說岷山部落（甘肅省岷縣）的女兒最漂亮不過，要求他們進貢美女，岷山部落拒絕，姒履癸先生勃然大怒：好呀，你敢抗命呀。於是宣稱，為了維護人民的利益，和政府的威信，必須予以討伐。嗚呼，首都安邑（山西省夏縣）跟岷山（甘肅省岷縣）航空距離六百公里，當中隔著無數窮山惡水，直到今天二十世紀八○年代，岷山的交通仍然艱苦，根本沒有火車，而可行走汽車的公路，也只兩條而已，主要的運輸工具，仍靠騾、馬、牛、驢，和人力的手推車，何況三千年之前乎？然而，姒履癸先生不管這些，他一定要得到美女。戰爭的結果是，千萬男兒為國實際上只是為英明的領袖一個人捐軀。然後，擊破岷山部落，俘擄了兩位美女，一位名琬，一位名琰。這兩位寶貝運到安邑（山西省夏縣），姒履癸先生一瞧，果然名不虛傳。立刻把施妹喜女士拋到九霄雲外，而把琬女士和琰女士的芳名，刻到最好的玉石之上，帶在身邊，以表對她們的寵愛。不過，這段如火熱情，似乎沒有維持很久，施妹喜女士在這場奪床之戰中，最後仍獲得勝利。
也有人認為：施妹喜女士最後歸於大敗，竹書紀年說：施妹喜女士對她這個負心的老公，做出可怖的反擊。並不是找個臭男人上床，給他戴頂綠帽，那反擊太庸俗太拙笨，而且也太小家子啦，第一，老公未必在乎。第二，自己還要先賠上胴體。第三，一旦發覺，危險性可是一等一級的。施妹喜女士可怖的反擊是，利用她的身份，偷取重要情報，供給逃亡到亳邑（山東省曹縣），已當了商部落參謀長的伊尹先生。施妹喜女士不但要取姒履癸先生的性命，還要剷除夏王朝。
其實，商部落在伊尹先生主持之下，用不著施妹喜女士的幫忙，對夏政府的一舉一動，也都瞭如指掌。而我們也不相信施妹喜女士有這種能力，她不過是個普普通通的漂亮女人，即令失寵，也不可能想到對付一個王朝政權。史書把她形容得有點離譜，好像一個經過專業訓練的高段死牌。
至死不悟
商部落酋長子天乙先生，本是效忠姒履癸先生的，一場橫暴的逮捕囚禁，使他對姒履癸絕望。姒履癸既然逼他叛變，他就不得不叛變，決定推翻這個顢頇政府，拯救暴政下的小民。子天乙跟大多數創業的君王一樣，深切的了解人心向背的重要。有一次，他到郊外打獵，看見有位獵人正在佈網。一面工作，一面唸唸有詞：天上飛的，地下跑的，四面八方來的，都栽到我網裡。子天乙先生大驚曰：夠啦，被你一掃而光啦，這麼狠，跟姒履癸有啥分別？於是下令他的人民，佈網只能佈三面，留一面給禽獸逃生，並且教他們每次佈網時，都要禱告，詞曰：
從前蜘蛛結網
而今人類學習牠們的成就
想向左就向左
想向右就向右
想向高就向高
想向下就向下
我們只捕捉倒楣的朋友
這是一項有力的政治宣傳，民間相告曰：子天乙先生待禽獸都這麼仁慈，何況待我們小民？
然而，再糟糕的壞痞，都有既得利益的死黨。當姒履癸先生失盡天下人心之後，仍擁有忠心耿耿的三個部落，那就是：韋部落（河南省滑縣）、顧部落（山東省范縣）、昆吾部落（河南省濮陽市）。如果不先把這三個位居要衝的部落征服，商部落就不能動彈。紀元前十八世紀三○年代前一七六六年，子天乙先生動員強大的商兵團，分軍三路，向三個部落作閃電突襲，戰果遠超過珍珠港事變，三個部落在一夜之間覆滅。商部落然後大軍西征，進攻當時姒履癸先生所在地行都斟鄩（河南省登封市古史上著名的地方，姒太康先生就逃到那裡）。姒履癸先生得到消息，對自己這個永恒的太陽，信心開始動搖，一面用巨鼎烹飪天鵝的肉，向上帝獻祭，祈求保佑平安。一面派遣大將夏耕先生，在章山（虎牢關）阻截，可憐這個靠搖尾而不是靠本領，升遷到高位的膿包，太平日子裡，擺架子耍威風，綽綽有餘，一旦真刀真槍，就露了原形。一陣交鋒，他閣下被砍下尊頭。山海經挖苦說，他閣下的無頭身體，嚇得不敢停步，還跑了一天路，才栽倒在地。
姒履癸先生立刻就撒了鴨子，逃回首都安邑（山西省夏縣），集結兵力，在西南十公里鳴條地方佈防。商兵團這時只有戰車七十餘輛，步兵六千餘人。想不到的是，夏政府軍未經交鋒，便霎時潰散，商兵團尾追著逃命的政府敗兵，進入安邑。姒履癸先生和他美麗的妻子施妹喜女士，被拖下瑤台。子天乙先生是不是把他們叫到跟前，羞辱一頓，我們不知道，只知道子天乙先生總算饒了他們一命，把二人放逐到航空距離七百公里外的南巢（安徽省巢縣），南巢位於不斷氾濫成災的巢湖東岸，燠熱潮濕，百蟲俱集，是一片煙瘴不毛之地，不適合文明人居住。更何況姒履癸先生的屁股在寶座上坐了長達五十四年之久，享盡榮華富貴。他閣下被押解到南巢，面對著悲涼的蠻荒，和看管他的那些凶巴巴的獄吏，用不了幾天，就活活倒斃。他可能死在床上，也可能跟伊祁放勳先生一樣，死在牢房。人間的太陽終於滅亡，而天上的太陽依舊。
夏王朝自紀元前二二○五年，開山老祖姒文命先生幹掉了姚重華先生，建立政府，直迄紀元前一七六六年姒履癸先生絕命南巢，共立國四四○年。使我們瞪眼的，倒不是成敗興亡，而是姒履癸先生死前說的一句話，他曰：真後悔沒有把子天乙殺掉，才落得今天這個下場。這個獸性發達，頭腦簡單的暴君，他到死還在相信殺戮的功能。
子天乙先生的商政府，追稱姒履癸先生為桀帝，意思是凶暴的君王。