第32章 第二十九章　注定將被征服的山

　　一九二四年的探險團曾如此接近峰頂，這證明攀上世界最高峰是一個可能的命題。那座山本身沒有什麼不能被征服的實質障礙；人類已經證明他的體能足以爬上世界最高處。為何麼不就此罷休？科學上所欲知道的，現在都得到了滿足。難道不應該放棄更進一步登山的努力嗎？ 　　無論何種理念會來回答這個問題無論何種聰明睿智會有話要說可以確定的是：精神將以強調的語氣回道：不。不，再度的嘗試不應被放棄。在生命中，知識並非一切。到此點為止，科學可能滿足了，靈魂卻不。促成這樁事業的，是人的精神，而非科學。精神永遠不能安息，除非它完成了自己。 　　除了那些曾經非常接近峰頂、深知一切危險與困難，而且曾痛失同志的人，誰有權說出那事關重大的放棄一詞呢？然而，就是這些人這些歷經恐怖狀況而記憶猶新的人，首先說出這句話：再試一次！對他們而言，放棄是難以想像的。就在回程的路上，他們就致電促請籌畫下一次行動。是對於陣亡同志的忠誠使他們這麼做。在到達印度之前，他們就曾鄭重其事地坐下來，為了下一次探險的益處，一一列出整個組織細部的經驗談。

　　目前，聖母峰委員會原先所期待的第四次探險暫時停了下來，因為向西藏政府借道的事發生了困難。這些聰明的西藏人想：英國人一年接著一年派遣龐大的登山團過來，總是由將校級的人物領隊，從來爬不到山頂，而老是繞著山到處打探，還常常窺伺尼泊爾他們只是為了登山嗎？一定不可能。而且不論他們在山裡做了些什麼，神明已經不高興了，因為前後已有十三個人喪命。最好還是拒絕發給許可，不要冒險惹來政治上的麻煩或山神的憤怒。因為西藏態度如此，所以入境許可很難獲得。目前擋在路上的是西藏人，而且他們可能一擋數年之久。但最終人還是可以走到他要走的路。一個又一個探險團將被送到聖母峰；人將得勝，其確定性一如數學。 　　現在，那座山桀敖不馴地挺立在那兒，繞山而居的各族全怯懦裹足。任何一年，只要他們想要，他們的體能都足以支持他們攀上峰頂，但他們缺乏那種精神。他們所得到的一切，只是英國人膽敢冒犯以致被神驅逐的畫面。但那座山是注定要被征服的。人類已經知道它最厲害的是些什麼。他知道爬到它上面的精確路徑；他知道護衛著它的雲霧、雪和暴風最極端時是什麼模樣。他也知道，那山的防衛能力不會變，而他進攻的能力卻在增加。那山不能再增高，也不會有更嚴厲的寒冷，或更暴烈的風來防衛它。但人類，當他下次再來時，將會與他上次來時大不相同。他的知識、經驗與精神，都有了進境。他已知道帳篷能搭在二萬七千呎的高度，下一次，他將搭在更高的地方。既然他這次已越過了二萬八千呎，那麼剩下八、九百呎便嚇不了他。五十年前他尚未爬過二萬一千呎，然後他越過了二萬三千，然後二萬四千六百，然後二萬七千，然後二萬八千。他將達到最終極的二萬九千呎這是錯不了的。

　　如果我們將歐岱爾的表現加進來考慮，就會更加確定這一點。歐岱爾差不多嚐遍了聖母峰所能施加於人的痛苦。他不曾參與救援挑伕的行動，因而免受多餘的勞苦，但他曾熬過極度的寒冷與雪暴，因此，他可以作為對抗聖母峰最糟狀況的例子。以下就是他的紀錄： 　　五月三十一日與六月十一日之間，他在二萬一千呎與二萬三千呎之間上下來回三趟。這在聖母峰探險隊開拔之前，會被看作十分了不得的事。但現在，二萬三千呎已被看成僅僅是起點而已；他那些卓越的表現，從這一點開始。他兩度爬到二萬六千八百呎的帳篷，並稍稍越過；此外，還有一次，他爬到二萬五千二百呎；而他爬到約二萬七千呎那兩次則是在連續的四天內進行的。最後一次爬上去時，他還配戴著笨重的氧氣設備，但僅使用了大約一個小時，而且當時還颳著大風。在歐岱爾的表現中還有另一項特色：在那十二天中，他只花了一天在低於二萬三千呎處，另在二萬五千呎上花了兩天。

　　現在，假設在關鍵性的那天，亦即馬洛禮和厄文出發往山巔走，而歐岱爾爬到位於二萬六千八百呎的第六營那天，歐岱爾待在第六營過夜，而不往下走到基地營；又假設他在第二天也往山巔爬，那麼，他將攀頂成功，豈不是一項相當實際而可能的推斷？事情的經過是：他在同一天回到第四營，第二天到第五營，次日（帶著笨重的氧氣設備）到第六營，之後又回第四營。如果他能做到這些如果他能從二萬七千呎下行到二萬三千呎，之後又回到二萬七千呎那麼，他就能從二萬七千呎攀至二萬九千呎；這豈非相當可以確定的事？ 　　無論如何，歐岱爾所做的，加上諾頓和索默威爾分別爬到二萬八千一百呎及二萬八千的成就（同樣沒有用氧氣），再加上那些強健的挑伕兩度背負綑包到將近二萬七千呎的紀錄，更確定了前一次探險的發現，並顯示人具有能夠在最高海拔區域調適自己的能力。人的身體官能並非一成不變、毫無彈性。它會隨著奇怪的外在環境所需而隨機應變，並能夠做到在適應的過程尚未完成時似乎不可能做到的事。再者，這些探險也發現，人的心理也一如他的身體，會去適應新的狀況。一旦登上較高海拔，人的心理就接受此事實，而接受此事實又使他更容易登上更高的海拔。挑伕們第二次將綑包送上二萬七千呎處，是很值得注意的一件事。從此，人的心就不再為這個問題人是否有這項本領傷腦筋了，因為人已經做到了這件事情。隨著成就越來越高，人對最高成就的獲取，已在心理上越來越有準備。人再一度得知，他越是嘗試，便越能做到更多。

　　那麼，人有一天將征服那座山是沒有疑問的了。但在那個偉大的日子，那第一位站上峰頂將整座山踩在腳下的人，將會深刻而痛切地承認，他受了前人多少恩惠。因為他們先來開路，他才終於能夠贏得勝利。後世將傳頌為第一位登上世界最高峰者，或許是他的名字，但他的名字永遠應該和以下這些人的名字一塊兒被提起：馬洛禮、厄文、諾頓、索默威爾和歐岱爾，還有那些剛毅、強健的挑伕：納普布．伊雪、拉克帕．切第及仙春碧他們首度證明帳篷可以被帶到距離峰頂一日腳程的範圍內。 　　 　　很可能參加了上一次探險的人當中，沒有一位能夠再參加下一次探險了。所以，那些有此雄心壯志的人應該將自己準備好去贏得那偉大的獎賞。聖母峰委員會仍然存在中，以幫助人們從事這項活動。而當委員會取得立場再度提出號召時，希望有人狀況良好，並已有所準備，因為除非具有最強健的身體、心智和精神，聖母峰是無法被打敗的。

　　 　　除了聖母峰，在喜馬拉雅山區尚有不下七十四座超過二萬四千呎的高峰，而它們當中，沒有一座峰頂曾被爬上去過。已有人在它們的峰面上爬到很高的地方，但沒有人攀上其中任何一座的峰頂。聖母峰這幾次探險，雖未能達成主要目標，至少也已證明了這一點：單單海拔這項因素，並不能阻礙人登上任何其他較低的山頭。而如果人認真去攀登它們，將不僅讓自己最終能夠適於和聖母峰搏鬥，並將為自己打開一整個無盡寬廣且絕對值回尋訪之苦的絕美新世界。 　　而從事這些山峰的攀登時，但願他們能夠帶著喜馬拉雅的山民同行。但願為了營救困在北坳的挑伕所做的犧牲，終究沒有白費。我們與這些山民的交誼，由布魯士奠基，經諾頓、索默威爾和馬洛禮之手加以鞏固與確保。但願這番交情能夠繼續維持與發展，則當有朝一日又能進攻聖母峰的時候，但願能倚重剛健喜馬拉雅山民的親愛精誠與赤膽忠心，而終能大功告成。

　　（ＥＮＤ） 　　□□□ 　　附錄一　佛蘭西斯．楊赫斯本小傳 　　中文名榮赫鵬，一八六三年出生。英國軍官，也是十九世紀最著名的英國探險家之一，旅遊範圍多在印度北部和西藏地區，對地理研究方面貢獻良多，二十四歲時曾隻身穿越戈壁沙漠，還曾發現一條從中國通往印度的新路徑。 　　他於一八二二年入伍，一八八六至一八八七年間從北京穿越中亞抵達葉爾羌（今新疆境內），之後借道喀拉崑崙山廢棄已久的慕士塔格隙道（Mustaghpass）續行至印度，驗證了這座山正是印度和土耳其斯坦水流的分界處。之後，他又到中亞進行了兩次探險，這次的目標是帕米爾高原。 　　經過多次申明英國要取得與西藏通商的意願後，印度總督柯松爵士（Lord Curzon）授權楊赫斯本帶領一支武裝護衛隊穿越邊境進入西藏，目的是協商貿易和邊境條款（一九〇三年七月）。在嘗試展開協商未果後，在麥當勞總司令（Major General James Macdonald）的命令下，英國士兵入侵西藏，在古魯（Guru）屠殺了六百名西藏人。楊赫斯本則再深入至日喀則，進行第二次展開通商協商的努力，但依舊失敗。之後，他帶領英國軍隊進軍禁城拉薩，迫西藏統治者達賴喇嘛於一九〇四年九月六日簽訂了英西藏條約（Ango-Tibetan Treaty），為英國贏得希冀已久的貿易條件。這個行動使他在一九〇四年榮獲騎士勳章。

　　之後，楊赫斯本勘查了布拉馬普特拉（Brahmaputra）河和蘇特勒吉（Sutlej）河，以及印度北部的諸河流。一九二一、一九二二和一九二四年，他還曾以英國皇家地理學會主席身分，三次組織探險隊試圖攀登聖母峰，但都以失敗告終。 　　這位身邊縈繞無數複雜故事的帝國時代的軍人，同時也是位運動健將，曾經保有三百碼短跑世界紀錄。此外，他還是位作家，著作多本，包括：《深入大陸洲之心》（Heart of a Continent，1898）、《印度和西藏》（India and Tibet，1912）及《挑戰聖母峰》（Everest：the Challenge，1936）等。這位一言難盡的人物在入侵西藏後，又彷彿得到天啟，放下帝國主義的屠刀，晚年成了宣揚藏密的神祕主義者，甚至帶領西藏高僧到英國與大哲學家羅素辯論。

　　一九四二年七月三十一日，他在英國多塞特郡（Dorset）的利塞特明斯特（Lytchett Minster）逝世。 　　有關楊赫斯本一生的傳奇，可參考馬可孛羅出版《西藏追蹤》一書。 　　□□□ 　　附錄二　聖母峰攀登史（一八四一至二〇〇一年） 　　一八四一年　喬治．埃佛勒斯爵士調查印度地區，首次記錄聖母峰位置。 　　一八四八年　當時統治印度的英國從一一〇哩外測量出Peak b的高度為三萬零兩百呎。 　　一八五二年　三角測量法發現Peak b是世界上最高的山峰。 　　一八五四年　Peak b被重新命名為Peak XV 。 　　一八五六年　調查員安德魯．沃夫（Andrew Waugh）成功測量出Peak XV的高度為八八四八公尺（二九〇〇二呎）。

　　一八六五年　Peak XV更名為埃佛勒斯峰（Mt. Everest），以紀念喬治．埃佛勒斯爵士，這是西方世界通用的名稱。在尼泊爾側，人們稱聖母峰為薩迦瑪莎（Sagarmatha），意指天后；西藏側人們稱珠穆朗瑪（Chomolungma），意指世界之母。 　　一九〇三年　印度總督柯松公爵（Lord Curzon）考慮到俄國勢力在西藏的擴展，派遣楊赫斯本（Sir Francis Younghusband）入西藏交涉邊界和通商問題。藏人拒絕其入境，楊赫斯本遂帶領一支英國軍隊強行進入拉薩。隨後達賴喇嘛逃亡至蒙古，英藏於一九〇四年九月定下合約。 　　一九〇四年　楊赫斯本的一名手下懷特（J. Claude White）從九十四哩外的康巴宗拍攝了聖母峰的東側。這並非聖母峰的第一張照片，卻是第一張顯示出這座山脈重要細節的照片。

　　一九〇七年　英國印度調查局成員辛恩（Natha Singh）獲得允許從尼泊爾境進入聖母峰山區。他繪出杜德郭西山谷（Dudh Kosi valley）的地圖，這是從南側登聖母峰的入口，可通往庫布冰河（Khumbu Glacier）。 　　一九一三年　英國軍官諾爾（John Noel）上尉扮裝進入西藏（當時西藏已實施鎖國政策），試圖從西藏側找到最佳登聖母峰路線。他來到距離聖母峰六十哩處，卻被一座不見諸手中地圖的山脈意外阻斷去路。他見到聖母峰峰頂三百公尺突出於雲霧中，描寫道那是覆著白雪的閃耀岩錐。 　　一九二〇年　達賴喇嘛見中俄政治局勢稍緩，於是開放西藏側讓人進入，英國皇家地理學會和英國登山協會於是聯手組成聖母峰委員會，著手組織探險隊登聖母峰。隨後即展開三次遠征聖母峰活動，詳細內容請見諸本書《聖母峰史詩》。 　　一九二一年　英國遠征隊首次嘗試攀登聖母峰，確定北側登山路線。 　　一九二二年　第二梯次英國遠征隊挑戰聖母峰失敗，七名雪巴人因雪崩喪生，這是人類首次喪生在聖母峰。 　　一九二四年　第三梯次英國遠征隊不靠氧氣登至八五八〇公尺處，馬洛禮（George Mallory）和厄文（Andrew Irving）兩位傳奇人物失蹤在聖母峰高處，沒有人知道發生何事，一段傳奇就此開始。 　　一九三一年　三月十九日，英國聖母峰委員會重新成立，推派古登諾夫（Sir William Goodenough）為主席。考慮到美國和德國的登山家紛紛創立新紀錄（德國人甚至已多次嘗試攀登干城章嘉峰），委員會再次尋求派遣遠征隊登聖母峰的可能。但未獲達賴喇嘛允肯。 　　一九三三年　四月三日，兩架配備渦輪增壓引擎的英國威斯蘭雙翼機（Westland biplane）首度飛渡聖母峰。四月十九日又再次嘗試，但兩次都未能成功拍攝到聖母峰峰頂的風貌。 　　一九三三年　第四梯次英國遠征隊嘗試登聖母峰，仍以失敗告終。 　　一九三四年　為人古怪且無登山經驗的英國人威爾森（Maurice Wilson）企圖獨攀聖母峰，他的屍體後來被發現在六千四百公尺處，沒人知道他曾到過多高。 　　一九三五年　第五梯次英國遠征隊嘗試攀頂，後來與紐西蘭人希拉瑞（Edmund Percival Hillary）爵士同登上聖母峰頂的雪巴人丹增（Tenzing Norgay）以挑伕身分加入隊伍，這是他第一次踏足聖母峰。此行因天候不佳亦失望歸國。 　　一九三六年　第六梯次英國遠征隊組成，這回輕型收音機首次被帶上聖母峰。但因季節雨提前於五月二十五日來臨，故告失敗。丹增也參與了此次遠征。 　　一九三八年　第七梯次英國遠征隊組成，丹增亦參與了此行。考慮到一九三六年阻於季節雨提前來臨，他們在四月六日就提早抵達絨布冰河，並在三星期後在北坳下設立第三營，無奈卻因天氣太冷而無法繼續前進，轉而撤退到卡達河谷。但一星期後再回來時，季節雨卻不可思議地在五月五日來臨，雖奮力在海拔八二九〇公尺處建立了第六營，並進行了幾次攻堅行動，但均阻於積雪深厚，最後無功而返。 　　一九四七年　喜馬拉雅委員會（the Himalayan Committee）接替聖母峰委員會成立，亦由英國皇家地理學會和英國登山協會合組。 　　一九四七年　加拿大裔英國登山家丹曼（Earl Denman）非法嘗試攀登聖母峰，帶著雪巴人達瓦（Ang Dawa）和丹增，這是丹增在間隔九年後第四次嘗試登聖母峰。在險些被逮捕下，這三人抵達絨布冰河，卻因裝備不佳而受苦於寒冷，後雖憤起嘗試攀登北坳，仍自承失敗而歸返。丹曼隨後因靴子磨損而被迫徒腳走完部分往大吉嶺的歸途。 　　一九四九年　尼泊爾政府首次准許外國隊伍攀登聖母峰。 　　一九五〇年　十月，中共進攻西藏，西藏政府流亡，北側聖母峰攀登作業關閉；尼泊爾政府全面開放南側，從此聖母峰攀登舞臺轉向南面。 　　一九五二年　雪巴人丹增與瑞士遠征隊成員拉伯特（Raymond Lambert）試圖由東南稜轉南峰攀登聖母峰，雖然沒有成功，卻為次年英國隊成功登頂打下基礎。 　　一九五三年　英國遠征隊在杭特（Colonel John Hunt）領軍下從南側再次挑戰聖母峰，最後由雪巴人丹增與紐西蘭人希拉瑞爵士在五月二十九日經由東南稜首登聖母峰。 　　一九五五年　聖母峰高度修正為八八四八公尺。 　　一九六〇年　由二百一十四位男女組成的中國西藏登山隊，首次由北面登頂聖母峰。 　　一九六三年　惠塔克（James Whittaker）成為首位登頂聖母峰之美國人。 　　一九六三年　五月二十一日，烏所爾德（Willi Unsoeld）與霍恩貝因（Tom Hornbein）首次由西脊轉北壁登上聖母峰，並由東南稜下山，成為第一隊縱走聖母峰隊伍。 　　一九七三年　尼泊爾人塔馬格（Shambu Tamang）以十八歲之齡登上聖母峰，創最年輕紀錄。 　　一九七五年　五月十六日，日本人田部井淳子（Junko Tabei）經東南稜成功登頂，成為第一個登上聖母峰頂的女性。 　　一九七五年　西藏女子潘多（Phantog）在日本人田部井淳子之後幾天成功由西藏側登頂，成為第二位登頂的女子。 　　一九七五年　哈斯頓（Dougal Haston）與史考特（Doug Scott）首次由西南山面登上聖母峰。 　　一九七八年　五月八日，人類首次不藉助人工氧氣登上聖母峰，奧地利人哈貝勒（Peter Habeler）與義大利人曼斯內（Reinhold Messner）經東南稜創下此紀錄。 　　一九七八年　第一位歐洲女性魯基威茲（Wanda Rutkiewicz，波蘭人）登上聖母峰，後來並成為有史以來最偉大的女登山家。 　　一九七九年　舒馬茲（Hannelore schmatz）成功登上聖母峰（第四位女子）後在下山時不幸喪生，成為第一位殉山的女子。 　　一九七九年　中國開放西藏側登聖母峰。 　　一九七九年　五月十三日，斯崔菲利（Andrej Stremfeli）與薩普洛尼克（Nejc Zaplotnik）首次完全經由西脊登上聖母峰並由霍恩貝因峽谷（Hornbein Couloir）下山。 　　一九八〇年　二月十七日，波蘭人威利基（Krzysztof Wielicki）登上聖母峰，成為冬季登頂第一人。 　　一九八〇年　八月二十日，義大利人梅斯納（Reinhold Messner）經北坳轉北壁，從他設在六千五百公尺的基地營出發，整整三天不靠氧氣登上聖母峰，成為第一位獨攀聖母峰之人。 　　一九八二年　第一位加拿大人斯克瑞斯雷（Laurie Skreslet）登上聖母峰。 　　一九八三年　十月八日，首次經由西脊轉康夏格（Kangshung）山面登頂：萊查爾特（Lou Reichardt）、莫姆布（Kim Momb）和布赫勒（Carlos Buhler）。 　　一九八四年　首次經北峽谷（North Couloir）登頂：麥卡尼︱斯那普（Tim Macartney︱Snape）與莫提梅（Greg Mortimer）。 　　一九八五年　美國人巴斯（Dick Bass）成為當時最老的登頂者，時齡五十五。 　　一九八六年　五月二十日，加拿大女子伍德（Sharon Wood）成為北美洲第一位登頂聖母峰的女子，同時也是第一位由絨布冰河登上西稜，並經由霍恩貝因峽谷下山。 　　一九八八年　法國人巴塔德（Marc Batard）經東南稜，創下二十二．五小時登頂聖母峰的紀錄。 　　一九八八年　首位美國女子阿利森（Stacey Allison）登頂。 　　一九八八年　紐西蘭女子布拉迪（Lydia Bradey）成為首位不用氧氣登上聖母峰的女子。 　　一九八九年　墨西哥人托瑞斯（Ricardo Torres）成為第一位登上聖母峰的拉丁美洲人。 　　一九九〇年　五月十日，第一位登頂者希拉瑞的兒子彼得（Peter Hillary）也登上聖母峰。 　　一九九〇年　十月七日，首對夫妻結伴登頂：斯洛維尼亞人斯崔姆菲傑夫婦（Andrej ＆ Marija Stremfelj ）。 　　一九九〇年　十月七日，羅契（Jean Noel Roche）與兒子徹布倫（Roche Bertrand aka Zebulon）成為第一對同登聖母峰之父子，當時兒子才十七歲，也打破最年輕紀錄，父子兩人從南坳跳傘下山降落在基地營。 　　一九九二年　九月二十五日，第一對兄弟同登聖母峰：伊穆拉坦古兄弟（Alberto and Felix Inurrategui）。 　　一九九三年　四月二十三日，第一位尼泊爾女性雪巴人拉穆（Pasang Lhamu）登上聖母峰，但在下山時不幸喪生。 　　一九九三年　第一位臺灣人登頂：吳錦雄。 　　一九九五年　第一位巴西人登頂：尼連威契（Waldemar Niclevicz）。 　　一九九五年　聖母峰山難傳奇馬洛禮的孫子喬治（George Mallory，與祖父同名）登上聖母峰。 　　一九九六年　世紀大山難，包括當時最成功的商業嚮導霍爾（Rob Hall）在內的十五人死於同一登山季。 　　一九九六年　雪巴人瑞塔（Ang Rita，一九四七年出生）第十次登頂聖母峰（一九八三、一九八四、一九八五、一九八七、一九八八、一九九〇、一九九二、一九九三、一九九五、一九九六，全都沒有使用氧氣）。 　　一九九六年　五月二十日，首次由北北東峽谷登頂：庫茲內諾夫（Peter Kuznetzov）、郭和諾夫（Valeri Kohanov）及塞米郭連葛夫（Grigori Semikolenkov）。 　　一九九六年　義大利人卡莫蘭德（Hans Kammerlander）成為由北坳經北脊經北壁路線登頂的第一人，他於五月二十三日下午五點離開位於海拔六千四百公尺的基地營，花了十六小時四十五分，在第二天早上九點四十五分登頂聖母峰，下山時大部分採滑雪方式。 　　一九九九年　五月六日，雪巴人巴布．契里（Babu Chiri）在聖母峰頂停留二十一小時又三十分鐘。 　　一九九九年　五月十二日，喬治亞人薩基所夫（Lev sarkisov，一九三八年二月十二日出生）成為最老登上聖母峰的人，但其紀錄不久就被打破。他登上峰頂時為六十歲又一百六十一天大。 　　一九九九年　傳奇山難人物馬洛禮的屍體被尋獲，由西蒙森（Eric Simonson）領軍的遠征隊發現他的屍體，但仍無法解開他們是否登頂與山難原因之謎。 　　一九九九年　美國國家地理學會修正聖母峰高度為八八五〇公尺（二九〇三五呎），但尼泊爾政府拒絕承認。 　　二〇〇〇年　雪巴人巴布．契里以十六小時登頂，創下尼泊爾側最快登頂紀錄。 　　二〇〇〇年　雪巴人阿帕（Apa）第十一次登頂。 　　二〇〇〇年　波蘭人契威斯卡（Anna Czerwinska，一九四九年七月十日出生）於五月二十二日創下紀錄，成為最老的女性登頂者，她當時五十一歲。 　　二〇〇〇年　首次完全以滑雪下山：斯洛伐尼亞人卡爾尼卡（Davo Kamicar）。 　　二〇〇一年　一九九〇年與父親一同創下登聖母峰父子檔紀錄的徹布倫，在這一年偕同妻子克萊兒（Claire Bemier Roche）從聖母峰頂跳傘下山，並在八分鐘後成功降落基地營，成為第一對一起從聖母峰峰頂飛下來的夫妻。 　　二〇〇一年　首次以雪板（snowboard）下山：奧地利人賈特（Stefan Gatt）。 　　二〇〇一年　首次完全以雪板下山：法國人希夫瑞迪（Marco Siffredi）。 　　二〇〇一年　十六歲的雪巴人騰巴．瑟里（Temba Tsheri）打破最年輕登頂紀錄。 　　二〇〇一年　美國人布爾（Sherman Bull）以六十四歲高齡成為登聖母峰最年老者。 　　二〇〇一年　美國人懷海麥耶（Erik Weihenmayer）成為第一位登上聖母峰的盲人。 　　二〇〇一年　第一位西藏牧民騰杜普（Karsang Tendup）成功登上聖母峰。