一個人的語言可以像優美的歌曲，也可以像傷人的利劍。幽默機智的話能使人產生喜悅滿足之感，令人久久難忘。善用幽默，可以在無法令人滿意的情況下使人產生滿足感，保證情緒的穩定，不致鬧出不快，造成尷尬的局面。
凍省決議做成之後，李登輝、宋楚瑜關係降至冰點，有人嘲諷宋不再是李的最愛了，俟記者以此事相詢時，宋乃巧答：我不在意總統是不是愛我，只要我老婆愛我就行了！
英國傑出的戲劇家蕭伯納，說話善用幽默。有一天，蕭伯納在街上行走，不慎被一位騎自行車的人撞倒了，雖然沒有造成大的事故，但這一驚嚇使雙方都大驚失色。那個騎自行車的人連忙放下自行車，扶起蕭伯納，並一個勁兒地向他道歉。然而，蕭伯納立即打斷他，對他說：
不，先生，你比我更不幸，要是你再加點勁兒，那就可以作為撞死蕭伯納的好漢而永遠名垂史冊了！
蕭伯納這句幽默的話，立刻化解了各自內心的驚恐，使雙方都擺脫了困境。
還有一則美國小說家馬克．吐溫善用幽默的故事。
有一次，馬克．吐溫到一個小城去辦事，臨行時別人告訴他，那個城裡的蚊子挺厲害，可得多加小心。
馬克．吐溫到了那個小城，正在旅館登記房間的時候，果然有一隻大蚊子爬到他的眼前盤旋，尋找機會叮咬。旅館的服務生一時顯得十分尷尬，連忙為他驅趕蚊子。馬克．吐溫卻滿不在乎地對那個服務生說：
貴地的蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預先偵測我的房間號碼，以便夜晚光臨，飽餐一頓。
大家聽了不禁哈哈大笑。
結果，這一夜馬克．吐溫睡得十分香甜。原來，旅館的全體服務生一齊出動，驅滅蚊子，不讓這位幽默的作家被聰明的蚊子叮咬。
南朝宋文帝劉義隆與道生和尚也有一則令人愉悅的幽默趣事。
宋文帝虔誠信佛，禮敬沙門。有一次，宋文帝在宮中設齋宴，宴請諸寺方丈及大德高僧。為顯示皇帝的恩澤，宋文帝下詔御膳房，所置齋餚，種類要多，味道要好。這一下可忙壞了御廚們，大家精心選料，精細製作，從大早一直忙到中午，齋餚才備齊。
該請的僧客都到了，該上的齋餚都上了席，宋文帝十分高興，客氣地講了幾句祝齋辭後，便率先拿起筷子，點著席上的齋餚說：
諸位大師，請！
諸僧你看看我，我看看你，沒有人動筷子，端坐不動。
文帝以為是自己的聲音太小了，諸僧沒聽見，於是提高嗓門說：
諸位大師，請用齋！
諸僧仍不動一下。
宋文帝感到奇怪，心想：出什麼事了？
他走下御座，來到一個叫道生的和尚面前，問：
請問大師，諸大師為何不用齋飯？
道生和尚站起來說：
陛下的盛情我們心領了。佛門之規，過午不食。
原來是這樣！宋文帝抬頭看了看太陽，太陽偏西一點點，於是笑著說：現在仍可算日中嘛！來，來，來，大家快吃吧！
諸僧仍然端坐不動。
正在文帝難堪之時，道生和尚站了起來，說：
太陽掛在天上，現在天（皇帝）已開口，說太陽剛到正中，怎麼說過了午呢？
他邊說邊拿筷子，吃了起來。
此時，諸僧看著滿桌菜餚，早已饑腸轆轆，饞得口水直往肚內吞，聽道生和尚這麼一說，就都舉起筷子，不顧一切地大吃大嚼起來。
道生和尚的這句天已開口的幽默話，極其風趣地解了文帝之圍，又維護了佛門過午不食的戒律，還使諸僧好好地飽餐一頓，真可謂一舉數得。
心理學家認為，除了認識和勞動之外，溝通是形成人的個性的重要活動。幽默，是一種優美、健康的特質，在某種意義上講，是人與人溝通的潤滑劑。一個人說話善用幽默，可以使交談進行得更順利、更自然、更有力量。