西藏民主革命前，反動的奴隸主千方百計地加重對農民的剝削，在烏拉差役制度中，規定農民每年要請喇嘛唸冰雹經，祈禱免除冰雹災害。
他們說：
如果唸經後當年沒有發生冰雹災害，農民要交錢表示酬謝；
如果唸經後還是下了冰雹，那是農民心不誠，必須罰款；
一年當中唸經後或者下冰雹，或者不下冰雹；
所以，農民總是要出錢的。
這是應用了一個二難推理來敲詐農民。所謂二難推理，是根據兩個假言前提和一個選言前提的邏輯性質推出結論的假言選言推理。從推理的內容來看，它是先提出兩種情況供人們選擇，然後斷定不管選擇哪種情況，都會使選擇者處於困難的境地。
二難推理有正確的，也有錯誤的。錯誤的二難推理通常表現為：或者選言前提斷定的事物情況不全面，或者假言前提是虛假的。上面的推理是一個由充分條件假言判斷和選言判斷作前提的二難推理，推理的形式雖然正確，但兩個假言前提都是虛假的，即前後件之間沒有任何聯繫。
具體地說，下不下冰雹完全是一種自然現象，它與農民的祈禱以及農民的心是否誠毫不相干。因而沒有下冰雹，農民用不著交錢酬謝，下了冰雹也不是因為農民心不誠。所以，上述二難推理是錯誤的，它是利用農民的迷信思想進行的強加於人的詭辯。