甲、乙、丙三人在一起議論對丁的看法。
甲：丁是一個立場堅定的人，不管事物的情況發生什麼變化，他都不為所動，仍然堅持自己原來的觀點和做法，決不人云亦云，隨波逐流。對此，我很佩服。
乙：我不同意你的看法。我認為丁這個人心眼太死，儘管客觀情況發生了很大的變化，他依然如故，不肯放棄從前的老一套，堅持所謂以不變應萬變的原則。我看這不是立場堅定，而是地道的頭腦僵化，思想保守。
丙：我覺得你們二人講的都有道理，但我弄不清楚立場堅定和頭腦僵化這兩個概念的根本區別是什麼，以及如何具體確認這種區別。所以，我對丁還說不出明確的意見。
如何確認堅持某一觀點或做法是立場堅定的表現還是頭腦僵化？這是一個十分複雜的問題，它涉及到人們看問題的立場、觀點和方法，涉及到議論的對象與議論者的利害關係。具有不同立場觀點、不同利害關係的人，可能對同一事物做出完全相反的論斷。
這裡，我們僅從語詞和概念的關係的角度作些初步的探討。有許多語詞除了表達概念，還具有濃厚的感情色彩。
有些語詞含有讚美的感情，叫褒義詞；有些語詞含有貶斥的感情，叫貶義詞。例如，領袖、成果、頑強、鼓舞、歌頌、果斷、聰明、好人等是褒義詞，與之相對應的是頭子、後果、頑固、煽動、吹捧、武斷、狡猾、壞蛋等是貶義詞。
語詞的這種不同的感情色彩，常常被詭辯論者所利用。詭辯論者在使用語詞指稱某一事物時，不是根據事物的實際情況，而是以自己的主觀願望為標準。當他們要肯定某一事物時，就選擇一大堆美妙動聽的語詞加到該事物的身上，當他們要否定某一事物時，就選擇一些有強烈貶斥色彩的語詞加到該事物身上。
例如，對某種行為，他們可以說成是立場堅定或堅強不屈，也可以說成是頭腦僵化或頑固不化；對一個我行我素的人，可以說這個人有主見、有個性、自信心強，也可以說這個人狂妄自大，獨斷專行；對一個缺乏某些生活常識不會處理日常事務的人，可以說他是笨蛋、傻瓜，也可以說他是大智若愚，等等。
總之，話該怎樣說，完全以自己當前的主觀需要為轉移，至於事物的真實情況如何，他們是不管的。在詭辯論者的語詞的萬寶囊中，盛有各種各樣的詞和概念，他們可以隨時根據需要，選出一些加到事物身上，他們是以名亂實的能手。