在《阿凡提的故事》一書中，講了一個《飯錢》的故事：
有一個窮人找到阿凡提說：咱們窮人真是難啊！昨天我在巴依（即財主，筆者註）開的一家飯館門口站了一站，巴依說我聞了他飯館裡的飯菜的香味，叫我付錢，我當然不給。他就到喀孜（即宗教法官，筆者註）跟前告了我。喀孜決定今天判決。你能幫我說幾句公道話嗎？
行，行！阿凡提一口答應下來，就陪著窮人去見喀孜。
巴依早就到了，正和喀孜談得高興。
喀孜一看見窮人，不由分說就罵道：真不要臉！你聞了巴依飯菜的香氣，怎麼敢不付錢！快把飯錢算給巴依！
慢著，喀孜！阿凡提走上前來，行了個禮，說道，這人是我的兄長，他沒有錢，飯錢由我付給巴依好了。
阿凡提一邊說一邊從腰裡掏出一個裝銅錢的小口袋，舉到巴依耳朵旁邊搖了幾搖，一問巴依道：巴依，你聽見口袋裡響亮的聲音嗎？
什麼？哦，聽到了！聽到了！巴依說。
好，他聞了你飯萊的香氣，你聽到了我的錢的聲音，咱們的帳算清了。
阿凡提說完，拉著窮人的手，大搖大擺地走了。
聞到了飯菜的香味就等於吃了飯菜，因而就要付錢，這就是巴依和喀孜敲詐窮人的詭辯術。其詭辯手法就是故意地把客觀事物（飯菜）和事物的某一方面的屬性（飯菜的香氣味）混為一談，從概念上看，就是把聞和吃混為一談，用聞的概念偷換了吃的概念。
阿凡提不是正面地去辯解事物和它的屬性以及聞和吃如何不同，而是先讓對方聽到他口袋裡銅錢的聲音，然後說明已經付清了飯錢，這叫作針鋒相對，以毒攻毒。既然你認為聞到了飯菜的香味就等於吃了飯菜，那麼你也必須承認聽到了錢的聲音就等於拿到了錢。這就巧妙地揭穿了對方的詭辯術，使之理屈詞窮，無言以對。