有一種觀點認為，任何人都是自私的。
該觀點是這樣論證的：
一個人要求實現個人的利益和滿足自己的需要就是自私，就是個人主義，而任何人都不能沒有個人的利益；
所以，任何人都是自私的；自私是人的本質，世界上不可能有大公無私的人。
上面的論證運用了這樣一個三段論：
凡要求個人利益的都是自私的，
任何人都是要求個人利益的；
所以任何人都是自私的。
這個三段論的推理形式正確但結論錯誤。
根據邏輯規律可判定必有錯誤的前提。這個錯誤的前提不是小前提而是大前提。因為在歷史唯物主義看來，個人利益的滿足是每個人生存和發展的保障，沒有個人的利益，不但個體失去了生存的條件，而且社會也失掉其存在的基礎。所以，個人利益人皆有之，即任何人都是要求個人利益的這個小前提是正確的，那麼錯誤的就是大前提。
大前提錯在何處？就錯在它把要求個人利益和自私混為一談。因為自私或個人主義的概念有其確定的涵義，它指的是一種損人利己、損公肥私，把個人利益置於他人或集體利益之上的思想行為。
而我們所提倡的大公無私中的無私，指的是無自私自利之私，決不是否定一個人通過合法的誠實勞動獲得的正當利益。
可見，一些人在論證任何人都是自私的、不可能有大公無私的錯誤觀點時，其詭辯手法就在於不加區別地把要求個人利益與自私自利等同起來，犯了混淆和歪曲概念的錯誤。