第36章 第四節　吞食心臟的神

　　黃金是強心劑，那麼宗教則是止痛藥。對於那些在殖民者面前已經被挫敗了太多次的印第安人來說，他們的心底也在渴望著一種在這個新的環境中的歸屬。畢竟，他們自己原來的神沒有能夠保護他們，甚至羽蛇神，就是這次征服的指揮者。 　　羅馬天主教之所以狂熱地使印第安人皈依，主要是因為瑪雅人原始的祭祀方式。一位名叫科格魯杜的西班牙傳教士曾留下關於烏斯馬爾城大祭的記載，地點是在精靈金字塔頂的神廟裡。他寫道：主祭司手拿一把又寬又大的燧石砍刀，另外四名祭司抓住犧牲者的四肢，主祭司熟練地把刀插進犧牲者的肚子，然後迅速地劃開肚皮，用手掏出心臟。然後，他把屍體踢下台階，屍體會一直滾到金字塔的底部。也許，在殖民者那裡學到了珍惜自己的生命後，僅僅是出於不想成為祭品的本能，他們也該跪倒在沒有什麼活人祭品習慣的基督教門下。安全第一，不止是開車時才有的要求，選擇宗教也一樣。

　　西班牙人侵入尤卡坦後，他們來到了瑪雅人最重要的聖地：奇琴伊察。奇琴伊察瑪雅城邦遺址曾是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦。遺址位於距坎昆二○○千米的尤卡坦半島中部，始建於公元五一四年。城邦的主要古跡有千柱廣場，它曾支撐著巨大的穹窿。瑪雅文化大約發端於公元前一八○○年，奇琴伊察則始建於公元五世紀，七世紀鼎盛時期時佔地面積達二十五平方千米。瑪雅人在這裡用石頭建造了數百座建築物，已經發掘出的重要建築有庫庫爾坎金字塔、勇士廟、千柱群、球戲場、天象台等。這些建築高大雄偉，雕有精美的紋飾，位於奇琴伊察大廣場中央的庫庫爾坎金字塔是最高大的一座建築，它九層相疊，高達三十米，佔地三○○○平方米，顯示了古瑪雅人高超的建築藝術水平。

　　奇琴伊察肯定沒能逃過西班牙人的劫掠，因為這座聖地到處充滿了對神的虔誠和尊崇，比如戰神廟，屹立在一○○○根圓柱間，傲然地直衝雲霄。西班牙人同樣不會錯過寺廟裡的浮雕，畫面描繪了獵鷹和美洲虎在爭相撕咬人的心臟。但瑪雅人的血腥儀式自有它的道理：瑪雅人通過供奉動物和人做祭品和犧牲，來保證社會的繁榮及自己同上帝和宇宙的和諧。 　　在瑪雅人眼中，行星和天空才是他們的嚮往之物，他們狂熱地研究它們、讚美它們、尋找它們的運行規律。瑪雅人因此建造了許多宏偉的建築，比如聳入雲霄的天文觀測台。這樣的宏偉建築有些令人難以置信：當時的瑪雅人既沒有金屬工具，也沒有可以駕馭的、馴服的牲畜提供助力，完全憑人類雙手的力量來建造這些巨大的建築。如果他們的雙手有這麼大的力量，他們又怎麼會被西班牙人砍殺？

　　事實上，瑪雅人知道圓，也精通與之有關的數學應用，但他們卻不知道圓最古老、最實用的一種應用：車輪。瑪雅文明是一種令人震驚的抽象文明，他們的技術水平停留在石器時代，但和實際應用相脫離的純科學早已達到了二○世紀的水平。 　　瑪雅金字塔因其歷史悠久、精緻高雅而聞名，它是一項完美的科學創造。一座叫卡斯蒂洛的金字塔，是瑪雅文明的象徵。卡斯蒂洛實際上是用石頭修成的一本日曆，這本日曆被建成了一座紀念碑，三六五級台階，象徵著一年的三六五天。瑪雅人是地球上第一個擁有這種完美日曆的民族，他們在時間精度方面取得的成就，只有本世紀的科技水平才能匹敵。同時，瑪雅人還最先推算出了發生日蝕的時間，發現了數字零在數學中的重要性，並學會了正確使用它。卡斯蒂洛的位置同樣讓人叫絕，不僅是因為它占星台的特徵，還因為它奇異的視覺效果。在秋分和春分的時候，太陽在延伸到金字塔頂端的陡峭石階旁，投下長長的陰影，彷彿長蛇從塔頂蜿蜒滑行到地面。

　　金字塔的底部有張開著嘴的蛇形雕塑，蛇是瑪雅文明的另一個主題，特別是在公元一○○○年前後的瑪雅文明後期。這一時期，瑪雅人和塔爾迪克人融合，並受到後者的強烈影響。奇琴伊察的寺廟都能追溯到這一時期。蛇的形象，尤其是羽蛇神，就是當時風格的再現。時至今日，金字塔的雄偉和那短暫的蛇形圖像仍讓人癡狂。 　　瑪雅民族是第一個有組織地種植可可樹的民族，可能是羽蛇神教會他們種植可可的，因此那些可可將是神的飲料。然而，頗為諷刺的是，瑪雅人曾經一度把那些因海難被海浪沖上岸的白人當作傳說中的羽蛇，因為他們有白皮膚和捲捲的體毛，而那些羽蛇神卻給他們帶來了災難。 　　繼瑪雅人之後，塔爾迪克人推廣了可可樹的種植。從十三世紀開始，阿茲特克人也在他們統治的墨西哥中部和南部擴大種植。直到十六世紀，他們的帝國被埃爾南．科爾特斯為首的西班牙侵略者征服。命運真是捉弄人，阿茲特克人竟深信科爾特斯帝國的最終毀滅者就是主神魁扎爾科亞特爾，是他信守諾言又回到了人間。科爾特斯一五一九年到達墨西哥時受到了神一樣的待遇，人們定時供奉他巧克力飲料。

　　沿石階逐級向上走，石階直抵金字塔頂端，在這裡，瑪雅人離開了日曆，直趨他們迷戀的天空。對他們來說，那裡潛藏著無窮的吸引力。 　　和其他早已廢棄的祭祀聖地不同，奇琴伊察繼續著瑪雅人的宗教活動和祭祀儀式。為了取悅天神，儀式上甚至使用活人做犧牲。當地人稱之為恰可摩爾的一座迷人的雕像是奇琴伊察最重要的雕塑之一。實際上，這是一個祭祀用的聖壇，人的心臟作為祭品放在雕像的腹部，供天神享用。 　　用來祭祀的犧牲者是瑪雅人在戰爭中捕獲的俘虜，但一些考古工作者認為，有的犧牲者可能來自回力球運動員。現在，還有保存最完整的瑪雅時代的球場，回力球比賽有點像今天的籃球，比賽的兩支球隊都竭力將橡皮球投入對方的石圈，但運動員比賽中不能用手或腳，只能借助肘部、臀部和膝蓋。球場周圍的浮雕，能讓考古工作者們想像到當時比賽的殘酷結局，其中就包括用活人祭祀神的儀式。但考古工作者們已經無從考證，被選作犧牲的，是失敗一方還是勝利一方的隊長。無論是誰，他都將和瑪雅眾神一起在天堂中生活。

　　至於神對他們的心臟味道的評價，人們則無從得知，人們可以了解到的是，在尤卡坦，遊人能品嚐到充滿當地風格、色彩艷麗的美味佳餚。作為文化發展的伴生物，有些菜仍保留著古瑪雅人獨特的烹調技法。利馬湯是名副其實的尤卡坦特色菜。這道地方名湯是一種用鮮美的墨西哥水果做成的酸橙湯。在尤卡坦，肉，尤其雞肉和豬肉的製作，都遵循著一種古老的烹調方式：皮皮爾。先用香蕉葉包裹嚴實，蒸煮，然後抹上南瓜籽做的醬食用。和在其他地區一樣，遊人在尤卡坦也能品嚐到用蛋、肉和豆莢做的墨西哥傳統玉米餅。可口的尤卡坦食物通常和鮮美的啤酒一起食用。墨西哥最好的啤酒出自尤卡坦。這一點至少為那些見多識廣的酒徒所公認。 　　墨西哥人喜歡喝酒，他們經常用檸檬汁和鹽水浸泡過的玻璃杯暢飲墨西哥龍舌蘭酒。但他們喝酒只是出於一種激情，不像某些發達國家的都市人喝酒是為了宣洩。諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維歐．帕斯，用一段話解釋了兩者間的區別，這同樣能幫助外界的人們瞭解這個奇妙的民族：美國人輕信，而我們是信徒；他們偏愛童話和神秘，而我們推崇神話和傳奇；我們醉酒是為了懺悔，他們則是為了遺忘；我們傷感，言語尖刻；他們天性開朗，性情幽默。

　　要想瞭解這個思想深邃、熱情奔放的民族的特色，最好的時機莫過於墨西哥的宗教節日。墨西哥人喜歡賭博，而且鬥雞、豪飲、賽馬，什麼都能賭。但墨西哥人最熱愛的還是音樂，各種形式的音樂。吟唱音樂在墨西哥非常流行。在梅里達的廣場上隨處可見為戀人們表演小夜曲的三人演唱組。 　　尤卡坦的傳統舞蹈不止一種，有數百種之多。尤卡坦舞蹈的色彩和風格讓人目不暇接。跳舞的時候，墨西哥人會穿上他們的傳統服裝。女人帶耳環、手鐲和戒指；男人佩上飾帶、領結和閃亮的絲質外套。 　　墨西哥人絕不錯過跳舞的機會，他們甚至在街上舞蹈，白天交通最繁忙的時候也不例外；到了夜晚，舞者的腳步聲仍在空中迴盪。墨西哥人在舞蹈中，重新發現了自己民族的文化根源。通過這些把新舊世界融為一體的步法、移動、舞姿和旋律，他們在頌揚自己民族的特色正是這種特色，把兩種對立的文化融合在一起，把大地和天空、夢想和現實匯入了自己的胸懷。墨西哥人的特色在宗教節日期間表露得淋漓盡致，它主宰著墨西哥人的生活，把永恆的微笑掛在人們臉上，這才是戰勝一切苦難的真正良方。

　　如果說墨西哥人什麼時候珍惜片刻的寧靜，那就是每天下午的二點到五點。在這段神聖的午睡時間裡，每個墨西哥人都會讓自己放鬆，進入深思和睡夢，讓身心徹底鬆弛下來。 　　墨西哥人獨特的生活方式和精神世界的富有，是一種金錢無法購買的財富，伴隨著瑪雅文明的神秘，吸引著各種各樣的人前往這裡。在加勒比海之濱的謝爾哈，在瑪雅語中，它的意思是海水誕生的地方。短短幾年內，這塊天堂的角落就變成了世界矚目的中心，吸引了源源不斷的遊客，特別是那些潛水愛好者，到這裡來潛水。謝爾哈是潛水者們的聖地，一半淡水一半海水的環礁湖，養育了豐富多樣、色彩繽紛的水下生物。 　　這個曾經與世隔絕的地方，如今，有了太多的人跡。但今天舉世公認的尤卡坦真止的無價寶藏，不是財富，不能征服，也不能售賣，它是一筆為全人類保留的財富。在尤卡坦半島的金塔拉羅奧州，有一座生態體系均衡、景色迷人的自然寶庫：聖卡安自然保護區。它才是人類必需的財富。

　　保護區被聯合國科教文組織劃為世界保護遺產。如果瑪雅占星術士的預言正確，那麼全人類都將更需要這份遺產。他們預測，在二○一二年，世界將結束這一次輪迴，然後從頭開始新的輪迴。果真如此，聖卡安自然保護區將成為新的諾亞方舟，讓所有生物在這裡找到理想的生存和繁殖場所。 　　聖卡安自然保護區佔地五○○○平方千米，其中有許多舉世無雙的自然天堂：島嶼、狹長的紅樹林沼澤以及熱帶雨林等等。聖卡安自然保護區代表新的財富，一種人類今天認為未來不可或缺的財富。人類的新旅程將從這裡，從地球其他未遭破壞的地區開始。在這一旅程中，大自然將和人類一樣，成為主角。這就是瑪雅人尊崇和深愛的大自然。 　　任何人都能在尤卡坦半島找到財富：尋找黃金的西班牙人在土地裡找到了黃金；瑪雅人把天空視作無價的寶藏；世界各地的遊客來這裡享受寧靜的海灘；而尤卡坦人的財富卻深藏在他們的性格中，深藏在靈魂的深處。

　　這裡的文明在人群中與世隔絕，瑪雅遺跡倔強地表達著自己的世界觀，雖然已經沒有羽蛇再穿行於這裡。然而這些古老文明留下的各種奇蹟和謎團，卻在困擾和誘惑著世界各地的古文明愛好者的心。 　　這種力量將驅使著他們甘願放棄許多來到這裡，揭開瑪雅的文明之謎，瞭解瑪雅的科學技術，還有各種各樣奇特的習俗，將是今後百年另一場傳奇的開始。 　　（全書完）