第19章 第二節　鬼城

　　位於阿拉伯半島東南海岸的馬斯喀特，是阿曼的首都。阿曼這個國家的土地相當貧瘠，８５％的面積是沙漠，而其餘的１５％則為荒涼的山區。 　　而在其廣闊的沙漠地區裡面，第一個綠洲的痕跡可以追溯到五○○○年前。而到了現在這個時代，如今，大部分綠洲都已被居民遺棄淪為鬼城。 　　風吹過這些破舊的牆頭，從前那些戴著面紗的美人就從這裡眺望繁忙的街道，那些格子窗戶後面到底埋藏著什麼樣的昔日時光，那時的人們過著怎樣的生活呢？ 　　當時還無法得知，在阿曼的歷史上，為什麼會有那麼多的民眾曾多次大批撤離綠洲，撤離人數的規模在世界歷史上也是首屈一指的。數十年來，各類研究人員一直試圖解開這種堪稱大遷徙的綠洲遺棄行動的深層原因到底是什麼？人們為何要永遠地離開這些已經生活了好久的村莊，有時甚至是整個地區集體遷徙，去面對那浩瀚的沙漠，走上那充滿了危險的旅徑而另一些綠洲卻安然無恙地存在了數千年？

　　這個謎團深深地吸引了來自蒂賓根大學的東方學者海因茨．嘉貝。他不斷收集研究相關資料，最終掌握了七十餘座這樣的鬼城的資料，但是，這只是如同在沙漠中發現了幾個故事的片斷，如何把這些資料串聯成一幀歷史畫面，還需要更為巧妙的獨到思路，才能找到問題的答案。為此，嘉貝首先必須瞭解整個綠洲生態系統的運作模式。 　　嘉貝的助手納賽爾是馬斯喀特大學的學生，納賽爾一直在為嘉貝做研究工作，四處去探詢各類可能與早期綠洲相關的線索和資料。這位年輕人在酋長那裡得到了寶貴的線索。酋長曾向納賽爾透露，在舊房子裡面，可能還存在著一些古老的文件，那是以前的一些信件，可能對嘉貝的綠洲研究是有用的。 　　這個幸運的年輕人有幸與嘉貝共同去拜訪那所被早年的部落酋長遺棄的房子。在那裡，當然沒有下午茶可以喝，陳舊的房子見證了滄桑的力量。在這懷舊又荒涼的環境中，納賽爾他們終於在從前的儲藏室裡找到了一些陶罐。

　　兩人心底的希望沒有落空他們終於找到了極其具有科學價值的發現。這裡有八千多封十九世紀早期的書信，都是寫給當時這片綠洲的酋長穆金．阿爾．阿布里的隻言片語，信的內容裡面或許包含著這片綠洲何以如此生生不息的線索，因為嘉貝他們在第一封信裡就發現了水這個神奇的字眼。 　　經過一段時間的閱讀分析和相關資料的查閱取證後，通過這些信件，嘉貝已經可以在腦海中重塑這片綠洲在十九世紀早期時候的生活藍圖了。信件裡除了詳細地描述因為水和土地引發的不和以及農民間的爭鬥外，這些信還提供了綠洲的組織圖，社會等級和水管理在其中起著重要的作用。這些信件彷彿為《一千零一夜》中的故事提供了一個真實的背景。這位來自德國的東方學者在古老的信件中發現了一些重要的細節主題是這片綠洲中的藍金。寶貴的水在當時是所有拍賣和貿易的標價的基礎，嘉貝從信件中瞭解了自然形成的溪流在幾千米內被改變流向的方法、灌溉安排的組織方式，以及各種梯田種植所需的水量。

　　阿曼人在數千年前將這裡惡劣的自然環境轉變為適合人類居住的土地的方法終於水落石出，然而，這個改造沙漠的計劃，並不比美國發動的攻打伊拉克戰爭所需要的費用少，整個沙漠改造這個過程要花費大量的錢。 　　在一封信中，薩利姆．賓．烏特曼．阿德杜里說，他欠巴德爾．賓．瑪胡恩．阿德杜里三十二個泰勒莎元。為了解決這個爭端，他賣給對方一點二五公頃土地的水，附加所有的權利、邊界和灌溉渠道。這是薩利姆．賓．烏特曼．阿德杜里於一八三九年一月四日親筆所寫的。 　　這些古老的信息都是寫給同一個人的阿布里酋長。作為酋長，阿布里既是仲裁者，又是法官。 　　除了財產變化外，信裡的很多內容都涉及到貿易。阿曼人是有名的長途貿易商，也是當時的航海家。為了躲避壞血病的傳染，他們經常在海上停留很長時間，行駛漫長的路程。他們利用從綠洲帶來的維生素Ｃ來對抗在船員中流行的瘟疫。

　　他們時常乘著夜色航行，快速靈活的船隻造就了他們的神話，《一千零一夜》中的辛巴達就是一名阿曼船員，若沒有精湛的航海技術，是無法完成海上冒險的。他們從海上航行到印度，然後從當地進口香料進行販運，到了公元六六○年的時候，他們就已經將貿易擴展到了中國，並帶去了這個遙遠沙漠國家的傳說。 　　阿曼沿海的以及位於海洋綠洲上的港口伴隨著海運業日漸繁榮起來，源自內地的淡水被直接送到海上，商船由此可以儲備航行所需的飲用水。 　　海因茨．嘉貝教授的搭檔邁克爾．傑森教授對港口的相關資料進行了重點考察，傑森研究的重點區域，就是發生在這樣一個曾經繁華一時的港口城市的撤離事件。 　　這個港口叫阿爾巴利德，位於阿曼南部，緊靠塞拉萊。傑森在研究中使用了全球定位系統和經緯儀來確定這個城市的範圍，測量結果顯示，這個定居點比原來想像的範圍更大，影響力更深遠。

　　在德國外交部和阿曼政府的幫助下，阿拉伯半島的首座考古公園在此落成，通過這次發掘，傑森翻開了科學史上嶄新的一頁。歷經了八百年的時光，中世紀伊斯蘭世界的文化第一次得到如此廣泛的關注和研究。 　　通過這次發掘，科學家們很清楚地發覺到自己使命的重大，這裡還有更多的發現在等著他們去挖掘；還有很多的謎團等著他們去解答。從考古學上來講，科學家們現在對這裡的文明習慣還所知甚少，如何理解那些發掘出來的文明碎片，去理解裡面的涵義，不僅僅是查查考古資料參考一下可以完成的。 　　然而有一點是很清楚的，這裡的古跡都曾經是非常偉大的城市建築，科學家們從地下發掘出來的這些建築，很容易就辨認出它們的建築材料，它們既不是籬笆或者泥土結構的，也沒有使用建築壽命較短的材料。這些房子、寺廟和宮殿都是用堅固的石頭建成的，它們並非臨時興起的駐地城市，而是人們本來就想長久居住的城市。一千多年前就用石頭來建造這些宮殿和寺廟，只能說明這裡曾經是一個擁有繁榮文明的城市。

　　在傑森的領導下，７０％荒廢的城市被記錄在案。和嘉貝一樣，傑森也想解開這個文明興起和衰退的原因。在龐雜的史料記載中，終於查出，正是葡萄牙人的血腥佔領，導致了這個一度興盛的文明走向沒落。傑森又在考古發掘中，通過許多證據證實了這一說法。葡萄牙人和西班牙人在海上縱橫的時代，可以看成是整個地球的古文化要遭遇的一場天花病，死的死，殘的殘。 　　一個文明的消失，往往是出於另一個文明的傑作。一五○六年，有殖民者突襲了這裡的海洋綠洲。直接破壞了這裡的伊斯蘭文明的人，正是瓦斯科．達伽馬（Ｖａｓｃｏ　ｄａ　Ｇａｍａ），一位葡萄牙探險家，也是歷史上第一位從歐洲航海到印度的人。達伽馬生於一四六九年，他的父親依斯特是一個脾氣暴躁的同性戀者，他獲得了著名航海家迪亞士以前從非洲的好望角海線返回時留下的短程航海記錄。老先生有心計劃連起這一道海路，卻在出發前逝世，於是，達伽馬繼承他的遺志，在一四九七年七月八日駕駛了四艘船啟程，由葡萄牙里斯本往非洲的黃金海岸航行。一四九九年九月，達伽馬回到了葡萄牙，由於他突破了葡萄牙在八十年來一直期盼的海線拓展，使他受到獎勵並成為了一位富商，並被賜尊稱為印度洋上的海軍上將。

　　一五○二年二月十二日，他率領二十艘軍艦再度出發，準備用葡萄牙的軍事力量來鞏固這一條新開的海路，瓦斯科．達伽馬這個偉大的殖民開拓者，在東非海岸摧毀了Ｋｉｌｗａ港附近富有的阿拉伯部落，並強迫他們獻上貢品和學習葡萄牙語，他也打劫阿拉伯商船。 　　最後抵達印度卡里卡特時，他的船隊已擴編到二十九艘，很快地征服了該地，並掠奪了大量的貴重物品。一五二四年，達伽馬在印度已有武力至上的問題調停者的可怕稱呼。在欲爭奪葡萄牙領地時，達伽馬病逝，他被火化後埋在印度Ｋｏｃｈｉ的聖法蘭西斯教堂，一五三九年才被運回葡萄牙，重葬在維第格拉（Ｖｉｄｉｑｕｅｉｒａ）。 　　從瓦斯科．達伽馬強迫阿拉伯人學習葡萄牙語開始，以後的歲月裡，原始積累時期的現代文明開始了他們的一貫掠奪。當地的村莊經常遭到外國軍隊的襲擊，而延續到十九世紀的戰爭帶來的結果，和二○世紀七○年代取得的現代文明同步化的結果一樣：人們或者逃離經常會被掠奪的綠洲城市，或者搬進了新的、豪華的城市房屋。

　　這裡，終於就空留下了一座座的鬼城。