第15章 第三節　黃沙覆蓋的古國

　　雖然，總是有人說婚姻是愛情的墳墓，但是婚禮的熱鬧場面卻是許多人喜歡的，反正進墳墓的也不是自己的愛情。 　　這裡的婚禮現場依然充滿了節日的歡樂氣氛，年輕人不停地喊叫奔跑。為了吸引異性的青睞，小伙子開始賣弄騎術，這是原始的剽悍豪情。也許再過二十年，這裡也就像美國的少年一樣賣弄跑車了。德高望重的長者們也感染了這份快樂，也許，某個老頭子會想起自己年輕時獨自穿越沙漠去眺望一個姑娘的往事。 　　忙碌的成年人從駱駝背上卸下了用來裝飾新房的器具、地毯和毛毯。按照傳統的撒哈拉威婚俗，新郎必須擁有一間裝飾豪華的獨立房間，而且就在裡面等待婚禮的進行。在等待婚禮舉行的時候，該來的重要客人需要都到齊，最後到達的客人就是很早啟程但是路程遙遠的雷彼伯夫婦，他們的到來給大家帶來了快樂和歡呼。

　　雷彼伯是新娘的親戚，他在宰殺牲畜方面享有很高的聲譽，在大喜日子的清晨，他將有機會大顯身手。拂曉時分，屠夫在幾個男人的幫助下，開始舉行宰殺駱駝的儀式。首先，他要面朝麥加進行洗禮，當助手按住駱駝後，他會非常鎮定地切開駱駝的咽喉，他只用幾秒鐘的時間，就準確地切開了駱駝的大動脈。 　　駱駝血是燥熱的，這些沙漠中的遊牧民族，除非是在沙暴中被困的緊急情況下，一般是不會去喝駱駝血的，這駱駝血就淋在了沙地上，很快滲透到乾燥的沙中。男人們迅速剝去駱駝厚厚的表皮，將駝峰中的肥肉暴露出來，按照放牧部落的風俗，駱駝的脂肪是鮮美的開胃食品。在牧民眼中，生肝臟也是最鮮美的食物，他們認為這會給他們帶來力量和活力。幫忙的男人們和屠夫最先有機會品嚐這美味，他們直接生食一小塊一小塊的鮮味。彷彿那些愛吃生魚的矮小的日本人一樣，而且他們連芥末等調味品都不需要。也許他們生食肉類的習慣，在那千年前的古國中就已經形成，也許那時的綠洲更遼闊，駱駝更多更肥美，男人們每天都有駱駝肉吃。

　　在現在的西撒哈拉，對於類似駱駝這樣只能在特殊場合食用的動物，關鍵是要如何利用技巧宰殺它們。因為公駱駝的價格昂貴，所以一般家庭裡只有幾隻母駱駝，而宰殺公駱駝待客才能顯出婚禮雙方家庭的出身高貴與富有，還有主人對客人的歡迎的誠意。 　　駱駝在短短數小時內就已經被分解完畢，殺駱駝的屠夫和他的幫手們恐怕也已經吃了個半飽，人們必須行動迅速，因為高溫很快就會使肉變得腐爛。帳篷中的女人們前來領取食物，在婚禮這天，每個人都會享受一頓美食。四○○千克的駱駝肉不會有絲毫的浪費，主要用來供客人們食用。體貼的人們還會將一些肉塊晾曬在帳篷的支繩上，以備日後進行儲存，給新婚夫妻食用。所有的男人和女人坐在一起，喝著同一個器皿中的駱駝奶。在撒哈拉的社會裡，這是表示友好的舉動，雙方父母在他們的帳篷中宣佈婚約正式開始生效。在新郎新娘的父母以及雙方的結婚公證人面前，保安官將宣佈這場婚姻開始具有法律效力。

　　一般來說，保安官都要由令人尊敬的男性教徒擔任，他屬於貴族階層，是從來不從事手工勞動的文人。保安官會宣讀婚約條件，並要詢問雙方人員的意見。 　　這時，像所有地方一樣，喜歡嚼舌頭的女人們會躲在門外，胡亂猜測著最後的結果，縱然她們嘴裡還有著主人的駱駝奶的香味。 　　最後，保安官將和助手一起檢查陪送嫁妝和牲口是否符合雙方約定的數目，同時還會吟誦《可蘭經》中的婚姻箴言。 　　在八世紀，阿拉伯部落將伊斯蘭教帶入撒哈拉。馬勒其教派中的關鍵分支就是遜尼派。從那時候開始，精通《可蘭經》的學者開始向五︱十三歲的孩子傳授經書的入門知識，以及如何準確背誦印在《可蘭經》石板上的詩句。他們得到的報酬主要通過牲畜的方式付給。在撒哈拉，精通《可蘭經》的學者同樣屬於統治階級，享有一定的特權。

　　保安官將儀式參加人員沒有反對意見的情況進行記錄後，確認婚姻合法有效。快嘴的女人們會用比獵槍更快的速度把這喜訊傳給每個人，消息傳來，女人們的歡呼聲四處迴盪。 　　隨後，一位證人用一桿老毛瑟槍連發數槍，正式宣佈聯姻，這同樣是沙漠遊牧民族的風格，用槍聲來通報歡迎、拒絕、喜慶或者悲憤。這無垠的沙漠充滿了神秘色彩，同時也創造了與上帝交流的土壤。在傳統社會中，結婚儀式非常重要。雖然他們已經隨著世界的發展，改變了生活方式，但風俗仍然得以保留。 　　婦女們用獨具特色的歡呼將歡樂之情表現得淋漓盡致，武士決鬥時她們也會如此表達自己心中的興奮，她們的體內也有著千年前的古國的剽悍之風，那是一個馬背上的國家。

　　當傳統的結婚儀式結束後，大盤的駝肉夾米飯將會呈現在貴客面前，期待已久的盛宴終於開始了。作為主人，新娘家準備了豐盛的食物，只有這樣，才能顯示出自己的慷慨好客。按照古國留下來的習俗，男女要分開進餐，在這裡，傳統風俗仍然得以保留，這也成為區別昔日貴族、也門阿拉伯後代、納貢部落和奴隸的標誌。 　　沙漠中很快就會響起歡快的鼓樂聲。 　　盛宴過後，新郎在伴郎、其他朋友以及一些離婚婦女的陪同下，按照撒哈拉的傳統習俗繞著自己的帳篷行走三圈。據說，這種儀式具有驅邪避災的神聖法力。同時，在另一個帳篷中，新娘假裝藏了起來，她家裡的女人們都在忙著為她化妝打扮。 　　新郎要仔細聆聽著別人敘說的他自己在婚禮上的表現，他的朋友們隨時準備應他的要求幫助搜尋新娘，最後，他們進入新房舉行聚會。聚會少不了美食，更少不了歌聲，游吟歌手在起源於毛里塔尼亞的四弦琵琶的伴奏下，吟唱起撒哈拉威人非常喜愛的愛情詩篇，從而將所有人帶入了歌的海洋，悠揚的樂聲引起人們對美麗的毛里塔尼亞土地的神往。

　　從古時候起，毛里塔尼亞就成為上千詩人吟誦的對象，毛里塔尼亞是一個黃沙覆蓋的古國。山壁陡直的阿墨加峽谷令人觸目驚心，頻繁發生的山崩，阻礙了古時商旅的漫漫行程。為了到達傳說中的戈德路特城，他們只能與這些自然災難奮力抗爭。 　　在毛里塔尼亞的阿達拉，呈現在人們眼前的是巨大的原始火山，它是世界上最引人入勝的自然奇觀之一，人們只有在空中才能領略它的風采。 　　這是彼達尼斯的國度，還有昔日神話中有名的阿達拉它馬山脈，這些荒涼的峭壁中隱藏著撒哈拉沙漠中最珍貴的寶藏。 　　有史以來，那些綠洲就成為遊牧部落休養生息、躲避炎熱的樂土。這些小島上綠意濃郁，流水潺潺，在清澈見底的泉水中許多小魚在自由自在地遊蕩。它們是河水流經沙漠以來真正的活化石，其中泰伊它綠洲是許多重要植物種類的家園，比如撒哈拉蕨類植物，那些巖畫中的風景就可能有來自這裡綠洲的記憶圖像。

　　那儼然是一個世外桃源，隨著那傳說中的古國神話，共同在那些沙漠中生活的人的心底，製造著某種潛意識的自豪之情。