第6章 地震雲的不解之謎

　　有些科學家認為，天空中某些形態的雲與地震有關係，並把這類雲稱之為地震雲。這些地震雲其實就是我們平時常見的天空中普通的雲彩。一旦它同地震聯繫在一起的時候，就會表現出不同的特徵。 　　迄今為止人們所認定的地震雲，都是出現在地震發生之前。它們與地震震中的關係非常複雜。有些地震雲出現在距離震中很近的上空，有些地震雲卻遠離震中幾千千米，甚至上萬千米。 　　從地震預報的角度看，研究地震雲的特點、出現的規律以及它與地震的關係，對於人們深入探索地震的奧秘具有十分重要的意義。 　　也有一些科學家根本不相信有地震雲，認為那些雲彩的出現與地震的發生只不過是偶然巧合。 　　所以，究竟有沒有地震雲？如果有，它與地震究竟是個什麼關係？它的形成機制是什麼？都是些正在探討中的問題。

　　（１）引起爭議的地震雲。 　　我國清代康熙二年（一六六三年）曾出了一本《隆德縣志》，書中第一次提到了地震和雲彩的關係。作者在這本書中對地震前兆進行了總結，其中有一條就講了地震雲的問題，書中寫道：天晴日暖，碧空晴淨，忽見黑雲如縷，宛如長蛇，橫亙無際，久而不散，勢必地震。當然限於當時科學技術水平，人們對該書的記載未能給予注意。 　　在與我國一衣帶水的鄰邦日本，也曾經有人見到過地震雲。這個人不是專業地震工作者，而是曾任過日本奈良市市長的鍵田忠三郎。 　　鍵田忠市長第一次發現地震雲是在一九四八年六月二十八日。這天，他發現奈良市上空出現一種異常的帶狀雲，好像把天空分成兩半，他預感到可能要發生地震，把這個消息告訴了親友，結果第二天便發生了福井地震。後來，鍵田忠又多次根據地震雲推測了地震的發生。據說根據這種雲彩異常，他還在一海之隔的日本預報了我國東部沿海城市的一次六點七級的地震。

　　利用地震雲來預報地震引起了學術界的重視。由於這種方法觀察方便，無需任何設備。所以不僅受到專業地震工作者的重視，一些業餘愛好者也都躍躍欲試，想驗證一下這種方法的正確程度。 　　作為一種新的方法，鍵田忠三郎也遇到了挑戰。日本有一個地震預報聯絡委員會東海地區判斷會，是日本地震預報的最高權威機關，該會的專家認為這種方法只能在社會上引起混亂，沒有任何科學價值。東京大學教授荻原尊禮認為，這種方法中講的地震雲純屬巧合。連日本氣象廳主管地震問題的專家也說鍵田忠三郎統計的地震，有的遠離日本本土，有的發生在海底數百千米深的地方，其前兆不可能在日本本土上空的大氣層中有反映。 　　（２）地震雲是什麼樣子。

　　地震雲是出現於天空的雲彩，為什麼有的人能從普通的雲彩裡發現與地震有關的地震雲？什麼形狀的雲彩與地震有關呢？ 　　我國古代除了《隆德縣志》以外，清人王士禎在其所著的《池北偶談．卷下》中地震一節裡，談到一六六八年七月二十五日山東邦城八點五級地震時，記有：淮北沐陽人，白日見一龍騰起，金鱗燦然，時方睛明，無雲無氣。這裡說的龍，看來也是《隆德縣志》中悔雲如縷，宛如長蛇的長蛇狀帶狀雲，陽光一照，便顯得金光燦爛，我國古代的許多縣志和史書都有這樣的記載。 　　我國地震研究工作者發現，地震雲顏色複雜，多呈復合色，一般有鐵灰、桔黃、橙紅等。地震雲多出現在凌晨或傍晚，分佈方向與震中垂直，有的人根據這個規律曾經成功地預報了地震的震中位置。我國地震學者呂大炯匯總了一定範圍內的地震雲，並製成了地震雲分佈圖，在這張分佈圖上，他確定了地震雲垂線交匯點的地面投影位置，並認定這裡是地震可能發生的地帶。我國二○世紀七○年代地震研究的實踐證實了呂大炯的推測。呂大炯還認為，這種地震雲在時間上既可以和近期地震相對應，也可以和遠期地震活動相對應。在空間上，既可以和近距離的地震相對應，也可以和遠距離的地震相對應。例如太平洋彼岸的墨西哥八級地震和西半球的亞速爾群島地震，都影響到了北京地區的大氣層，有人在幾天以前就觀察到了雲彩的異常變化。

　　除了常見的條帶狀地震雲外，還有一種地震雲呈輻射狀。這種雲從某一點向外呈指狀輻射，它主要出現在早晨和傍晚，由於霞光的關係可以有不同的顏色，雲的輻射中心多位於震中的上空，因此從鄰近地區常常看不到它的全貌，而只看到幾條向中心匯聚的指條狀雲。這種地震雲可能主要與近距離的地震有關。 　　還有一種雲，地震學家給它取名為肋骨狀雲。這種雲像是一些排列整齊的肋骨，沿一方向呈寬帶狀分佈。它可能是長蛇狀雲的寬化，很可能是由於同時來自大致相同方向的兩次地震共同激發的結果。 　　一九二三年，日本又發現了一種更奇怪的地震雲，東京人稱它為妖雲。 　　當年的八月二十七日，在日本西南部的石垣島和沖繩島之間，出現了越來越低的低氣壓。三天之後形成颱風，移向九州西南部。與此同時名古屋市也出現低氣壓，到八月三十一日，這種低氣壓形成的大風猛掃江之島一帶，這時，天空出現奇怪的紅色，太陽也好像比平時大了一倍。九月一日早晨，大風刮到了東京北部。上午十時，東京上空出現形狀特殊的濃雲。雲體肥大，很像在風中搖曳的雞冠花。接著是急促的狂風暴雨，雲量增加，風速進一步增大。後來，當風突然轉向時，東京發生了八點三級大地震。幾乎毀滅了東京，波及橫濱及周圍許多城鎮。僅東京一地就有近六萬人死亡。於是這種帶有不祥徵兆的雲，又被稱為妖雲。

　　妖雲是地震雲嗎？目前還沒有太多的實例對它進行解釋。 　　（３）地震雲的成因探秘。 　　地震雲是怎樣產生的呢？ 　　日本是地震雲記載最多的國家之一，所以日本學者率先對它進行了解釋。 　　日本九州大學真鍋大覺副教授認為，地震之前，地球內部積聚了巨大的能量，並促使地熱升高，加熱空氣，使其成為上升的氣流，以同心圓狀擴散到同溫層，使一萬米高空的雨雲形成細長的稻草繩狀的地震雲。 　　真鍋大覺的理論中有一些很難自圓其說的地方，我國氣象地震研究人員從大氣物理角度提出了質疑。 　　首先，同溫層在對流層上面，距離海平面高度為一萬多米。這個高度，一般上升的氣流是達不到的。就是火山噴發、核彈爆炸，也只能使空氣對流上升對流層頂附近的高空。而且這種強烈對流，一般都是產生塔狀、柱狀、蘑菇狀等垂直方向發展的對流體，不可能形成沿水平方面展開的橫臥狀的細長帶狀雲，更無法解釋這種長條狀雲為什麼垂直震源方向分佈。

　　其次，按照真鍋大覺的理論，地震雲應出現在地震震中的上空；根據我國大氣物理學家顧震潮先生的理論，地震雲距震中最遠不超過三千米。然而據有關報導，有人在距離震中幾千千米以外看到了地震雲，甚至有人隔著半個地球的遙遠距離也看到了地震雲。這又怎麼解釋呢？ 　　第三，地球岩石的熱傳導是極其緩慢的，它通過十米厚的岩石至少也要三年。那麼，地球內部所積聚的能量，又是通過什麼機制加熱大氣的呢？ 　　針對真鍋理論受到的挑戰，我國學者呂大炯提出了下列解釋理論：他認為地震雲除了可能出現在震中區上空外，也可能出現在那些遠離震中區而又有應力集中的斷裂帶上空。當這些應力本來就集中的斷裂受到遠處震中區因震前容積增大而傳遞來的應力時，應力就更加集中了。斷裂帶上的強應力作用使岩石發生擠壓摩擦，造成熱量增加，於是，地下熱流通過斷裂不斷逸出地面，並上升到高空，形成條帶狀地震雲。

　　呂大炯還認為，地熱傳遞給大氣，不一定非通過從斷裂帶逸出的氣流不可，還可以通過輻射的方式（如超高頻或紅外輻射）來加熱斷裂帶上空的各種微粒，從而導致了條帶狀地震雲的產生。由於斷裂帶大多垂直震中的震波傳遞方向，所以由此產生的條帶狀地震雲也是垂直來自震中的震波傳遞方向。 　　輻射狀地震雲是怎樣形成的呢？呂大炯認為是由於震中處於某些應力高度集中的斷裂交匯處，而且，應力隨距離而衰減，因此便形成了焦點對應震中的輻射地震雲。 　　我國學者呂大炯的理論，雖然更好地解釋了地震雲的某些特徵，但這些理論仍是帶推測性質的，至今還沒有獲得有關的實測數據，而對於那些相隔半個地球的遠震地震雲來說，它能否把應力傳遞過去，也實在令人懷疑。那些發生在海底的地震，更令人難以相信它們會引起地震雲。

　　關於地震雲的成因，除了上述假說以外，還有一些人從另外的角度提出了猜想。有人認為，我國遼寧海城地震是海水中沉積的錳鐵礦在地震前形成了感應性磁場，一旦遠近有震，地磁異常明顯地表現出來，影響到大氣對流層，進而產生地震雲；還有人認為，地球內部的巨大能量，會使一些帶電粒子高速地沿著脆弱的斷裂帶衝出，到了一定高度以後，受到這些帶電粒子碰撞的氣體分子就電離成離子，而周圍過於飽和的蒸汽就以這些粒子為核心，結合塵粒等物而成霧珠。沿帶電粒子通過的路上，便有細條狀雲體即地震雲出現；還有人利用震源電場解釋地震雲的成因，說地震雲在五千多米的高空，受到地面熱輻射的作用較小，垂直對流微弱，雲層穩定，易於保留一定形態。同時，這裡離子濃度大，不穩定，在震源靜電場作用下順電場排列，因而形成分佈約數百千米的條帶狀雲，也就是地震雲。

　　這些意見，雖然對地震雲的形成作出了一些解釋，但都缺乏客觀的觀察數據，也未超出猜測的範圍。因此，學術界有相當一部分人對地震雲說持懷疑態度，還有人把地震雲同異端邪說聯在一起，根本不承認它的學術價值。我國一位從事地質構造研究多年的地質工作者，以他幾十年野外地質工作經歷和對國內外地震地質資料的潛心研究，於一九九三年在報刊撰文，對地震雲說進行了徹底否定。他認為地震發生與雲彩沒有任何關係，以往所傳的地震雲缺乏實際證據。有的屬於巧合，有的則有杜撰成分在裡邊。著名的一九七六年唐山大地震，我國地震工作者在震中央和非震區都沒有發現雲彩有異常變化，更談不上什麼地震雲。 　　地震雲是不是真的存在呢？它又是怎樣形成的呢？這些都還是難以準確回答的謎。