時代／紀元前二十二世紀五○｜六○年代
王朝／夏王朝第五任帝‧第六任帝
在位／姒相三年（前二一四七｜前二一四五）
后羿八年（前二一四五｜前二一三八）
遭遇／被叛將所殺
勢利眼史觀
在本文中，我們同時敘述兩位君王，因為他們二位的事蹟，像一堆亂麻一樣，攪和在一起。事實上，我們應該同時敘述三位君王才對，他們三位同樣的難捨難分，可是我們仍是把第三位君王寒浞（浞，音卓ㄓㄨㄛ）先生，留在下篇專文報導，不然的話，本文就有點太長。
關於后羿先生在夏王朝中的關係位置，趁機在這裡嚷出來，讓天下皆知，傳統史學家處理君王的地位時，滿腦筋政治掛帥。夫政治掛帥也者，也就是權勢掛帥，有權大爺高坐公堂，驚堂木一拍，大喝一聲曰：呔，手拿筆桿的朋友立刻心膽俱裂。心膽俱裂得久啦，就成了媚態可掬的一群奴才。只敢根據利害，不敢根據事實。拜讀中國史書最大的困擾是，史書上稱呼某人是君王時，某人可未必就是君王；史書上稱呼某人不是君王時，某人可能正是君王。像曹操先生，史書上稱為武帝，其實他屁帝也不是，不過一個宰相。又像曹髦先生，史書上稱他公爵高貴鄉公，其實他硬是一個如假包換的皇帝。更糟的是，有些當過君王的人，因為不合乎當時政治市場上的規格，史學家索性大筆一揮，就把他從史書上揮掉，像西漢王朝第三任皇帝劉恭先生，在龍椅上坐了五年；第四任皇帝劉弘先生，在龍椅上也坐了五年，都是結結實實的坐。只因手無寸鐵，狼狽垮台，不但在史書上不能佔一席之地，反而看起來簡直好像根本沒有他們這兩個人。
篡位奪權之輩，那就更不用提，像晉王朝第三任皇帝司馬倫先生，史書只稱他的原銜趙王，而南宋帝國第四任皇帝劉劭先生，連原銜也取消啦，直接稱他元凶。這些人雖然王八加三級，但評鑑是評鑑，譴責是譴責，事實是事實。你可以跳高捶胸，怒詈某君王是有史以來最壞的君王，連一條蛇都不如的君王，應該殺千刀的君王，但你不能拒絕承認他是君王。柏楊先生的頭腦，就是這麼簡單明瞭。傳統史學家的頭腦就比較非常複雜啦，像鱷魚一樣，身陷醬缸深處，只把兩眼露出缸面，看清政治風向，再行下口。政治既然主宰一切，拿刀的既可以一高興或一不高興，殺拿筆的，結論當然是成則王侯敗則賊。詆毀為賊，仍不過癮，還要進一步把他鬥臭，舜帝姚重華先生發明的四凶，不過開始草創，以後花樣翻新，直到二十世紀，更越來越勇不可當。
在這種勢利眼史觀之下，本文第二位主角的后羿先生，在夏王朝中，當然沒有地位。
三年大空位
后羿先生之所以在傳統的史書上沒有地位，第一，因為他像京戲上所唱的：謀朝篡位大不該。然而，這第一點並沒有決定作用，根據傳統史學的金科玉律，如果他成了功而且永了久，像楚王國第五任國王羋商臣先生，和宋王朝第二任皇帝趙光義先生幹的勾當，他們就是天子聖明，兼聖明天子。問題是，后羿先生偏偏運氣不佳，於是，第二，因為他倉促失敗，身首異處，這第二點才是決定性的。嗚呼，他閣下雖然高高在上，統治中國八年之久，正是中國對日本抗戰的年數，儒家學派卻硬生生把他排出正統，硬說他不是君王。這種以詐欺為業的史學家，似乎只有中國有。
正統以及道統，把中國搞了個慘，也使學術界、史學界，焦頭爛額，甚至血染刀鋒。以後，我們有太多的機會談到它。
確定了后羿先生在夏王朝的關係位置後，我們開始敘述。
夏王朝是姒文命先生建立的王朝，他閣下把殺父之仇姚重華先生弄到煙瘴荒涼的蒼梧（湖南省寧遠縣）幹掉之後，也模仿死鬼當年的魔術，宣稱姚重華先生堅決的非把大位禪讓給他不可，但他拒絕接受，並誓言擁護死鬼之子姚商均先生繼承寶座。曾經上演過的這種諷刺性的政治鬧劇，再原封搬上舞台，只不過換了演員。四十八年前，姚重華先生也曾誓言擁護死鬼之子，四十八年後的今天，姒文命先生如法炮製。演員雖然不同，劇情仍然一樣，局勢既在他的控制之下，黨羽們自然不會向姚商均先生靠攏。對這場凌厲的權力篡奪，書上有美麗的報導。
史記曰：
舜（姚重華）崩，三年喪畢，禹（姒文命）辭避舜（姚重華）之子（姚）商均於陽城（河南省登封縣告城鎮），天下諸侯皆去（姚）商均，而朝禹（姒文命），禹（姒文命）於是遂即天子位。
姚重華先生被謀殺於紀元前二二○八年，姒文命先生登基則在紀元前二二○五年，當中整整三年，權力真空，中央政府沒有元首。想當初，伊祁放勳先生死後，帝座也空懸了三年，這件事如果沒有點怪，天下便再沒有其他怪事矣。儒家的解釋是：他們都為他們的故主，守三年之喪。嗟夫，中華人自黃帝姬軒轅先生以降，老傢伙死後，兒子也好、孫子也好、哥哥弟弟也好，一個個迫不及待的都撅起屁股，往龍椅上猛坐，他們為啥不讓寶座空起來，守三年之喪？難道他們都是畜牲乎哉？而且，在儒家的經典裡，君王是一種例外的特別動物，君王的守喪跟其他任何人上自親王宰相，下至山坳小民，都不一樣。君王守的是心喪，只要心裡悲哀就行啦，不在乎外表形式；只姒文命不然。
東南天柱號曰：
舜（姚重華）崩，禹（姒文命）服喪三年，朝夕號泣，形體枯槁，面目黧黑。
即令是小娃，對最戀最依的親爹親娘，都不至如此。對殺父之仇好吧，不提殺父之仇吧，對一個君王，即令該君王美不可言，也不可能產生這種滑稽感情。
不得不跳
姒文命先生大空位三年，跟姚重華先生大空位三年一樣，由於政治情勢上的不穩定，他雖然很強大，但還沒有強大到可以擺平的程度。符子曾透露出一段姒文命先生的苦惱：
禹（姒文命）讓天下於奇子，奇子曰：君言佐舜（姚重華）勞矣，鑿山川、通河漢、首無髮、股無毛，故舜（姚重華）也，以勞報子。我生而逸，不能為君勞矣。
譯成現代語文：
姒文命要把君王寶座讓給奇子先生，奇子先生曰：你當姚重華先生的助手，辛辛苦苦像牛馬，開山闢路，通江倒海，累得頭髮也脫啦，腿上的毛也磨光啦，姚重華先生才教你接替他。而我一輩子安逸，可不能跟你一樣去辛辛苦苦。
政權跟漂亮絕倫的美女一樣，人見人愛。只要可能，還要飛蛾撲火，奮不顧身。現代民主政治，就是建立在這種共識的基礎上。可是看儒家系統筆下的伊祁放勳、姚重華、姒文命的模樣，政權卻好像毒藥，誰也不肯下肚，只往別人嘴裡灌。而事實上，他們卻吃得津津有味，唯怕別人伸手。一則小幽默上說：一個露營客向鄰近的一個露營客曰：昨晚你們跳舞怎麼跳得那麼凶？答曰：我們不得不跳，一個傢伙不小心踢翻了馬蜂窩。嗚呼，禪讓云乎哉，他們不得不禪讓，因為鋼刀就擱在他們脖子上。
混亂的政治局勢，三年後終於塵埃落定，姒文命先生取得政權，建立夏王朝，定都安邑（山西省夏縣）位於姚重華先生故都蒲阪（山西省永濟市）東北航空距離一百公里。
姒文命先生坐上寶座時，已九十三歲高齡，只幹了八年，當他滿百歲，紀元前二一九八年時，壽終正寢，把寶座傳給他的兒子姒啟先生。對這件事，托古改制之徒，可算是傷透腦筋，說姒文命先生不賢吧，姚重華豈能把政權禪讓給不賢；說姒文命先生賢吧，又怎能幹出這種家天下狗屎之事？最後，他們發明了理由。說姒文命先生本來也要把江山禪讓給一位名叫益的傢伙。
史記曰：
而後舉益，任之政，十年，帝禹（姒文命）東巡狩，至於會稽（河南省伊川縣）而崩。以天下授益，三年之喪畢，益讓帝禹（姒文命）之子（姒）啟，而避居箕山之陽（河南省登封市告城鎮也就是姒文命住過的地方），禹（姒文命）子（姒）啟賢，天下屬意焉。及禹（姒文命）崩，雖授益，益之佐禹（姒文命）日淺，天下未治，故諸侯皆去益而朝（姒）啟，曰：吾君帝禹（姒文命）之子也。於是（姒）啟遂即天子之位。
瓶頸危機
這真是一張不打自招的口供，益先生之所以失敗，關鍵不在他賢不賢，而在他淺不淺，不過是掌權日子太短，羽毛未豐，爪牙未利罷啦。但益先生在絕望中，仍作最後一擊，策動位於陝西省戶縣的有扈部落，起兵反抗新君姒啟。姒啟先生先發制人，派遣大兵團向有扈部落進攻，在甘亭（陝西省戶縣南郊）決戰，這一戰是殊死鬥。誰戰勝，誰就是聖明天子，萬德俱備；誰戰敗，誰就是叛逆盜賊，百惡齊臻。所以，姒啟先生緊張萬分，在甘亭地方，集結所有可能集結的武裝力量，和各部落酋長，共同簽訂盟約，宣告他的理直氣壯。這項宣告文，就是中國歷史上有名的甘誓。
結果是有扈部隊戰敗，全體被以仁德著稱的姒啟先生屠殺。益先生的下落，我們不知道，可能也被砍頭，但也可能只剩下孤伶伶一身，再沒有力量，而允許他仍活著。
姒啟先生旗開得勝，馬到成功，結束了禪讓童話，也結束了在這種童話下掩蓋著的奪權鬥爭。他把帝位的傳遞，恢復了黃帝王朝時代的正軌，由兒子或兄弟接班。野心家的力量再強大，只好乾瞪眼，不能祭起禪讓法寶矣。有人說，家天下從姒啟先生開始，說這話的人，如果不是真瞎，就是假瞎，黃帝王朝的傳統就是家天下的，伊祁放勳先生和姚重華先生不得不跳的禪讓天下，是一種變種怪胎。姒啟先生亡羊補牢，把它矯正過來，使中國四千年間，權力中心的轉移，有一條和平的途徑。
姒啟先生是夏王朝第二任君王，翹辮子後，兒子姒太康先生繼位為第三任君王，諺曰：富不過三代。姒太康先生已是第三代矣，夏政權進入瓶頸。
關於瓶頸，中國人史綱曰：
我們發現一項歷史定律，即任何王朝政權，當它建立後四五十年左右，或當它傳位到第二第三代時，就到了瓶頸時期。所謂若干年和若干代，只是為了加強印象而設，當然不會有人機械的去解釋。在進入瓶頸的狹道時，除非統治階層有高度的智慧和能力，他們無法避免遭受到足以使他們前功盡棄，也就是足以使他們國破家亡的瓶頸危機。歷史顯示，能夠通過這個瓶頸，即可獲得一個較長期的穩定。不能夠通過或一直膠著在這個瓶頸之中，它必然瓦解。
發生瓶頸危機，原因很多，主要的是，王朝建立伊始，人民還沒有養成效忠的心理慣性作用。新政權就好像一個剛剛砌好的新磚牆，水泥還沒有凝固，任何稍大的震動都會使它倒塌。一旦統治者不孚眾望，或貪污腐敗，或發生其他事故，如外患內訌之類，都將引發震動的炸藥。不孚眾望往往促使掌握軍權的將領們興起取而代之的欲望，貪污腐敗則完全背叛了建國時的政治號召，跟當初賴以成功的群眾脫節。外患內訌之類的傷害，更為明顯。
打獵打昏了頭
姒太康先生，這位夏王朝第三任君王，歷史注定他要在瓶頸危機中擔任主要角色。他對打獵的興趣遠超過對政治的興趣，打獵這玩藝，現代中國人已經不能想像那種驚天動地的半戰爭場面，所帶給人們的刺激和亢奮。但是，它卻是君王們的傳統娛樂，除了明王朝那些走肉行屍的皇帝外，其他歷代君王，差不多都喜歡這個調調，蓋打獵可以享受到戰爭的滿足，卻沒有戰爭的危險。
姒太康先生沉迷於打獵。對任何事物過度的沉迷，都會受到傷害，如果山珍海味不要命的吃，也會吃出大禍。打獵亦然，姒太康先生打獵打昏了頭，紀元前二一六○年，在一次瘋狂的狩獵中，他從首都安邑（山西省夏縣）出發，帶領鷹犬和大隊人馬，浩浩蕩蕩，向南行獵，打得天昏地暗，日月無光，不知不覺打進主峰高達二千餘公尺，橫袤一百公里的中條山脈，攀過重峰疊嶺，節節追擊，最後從南麓出山，山下即是黃河，復在歡聲雷動中渡過黃河。在哪個渡口渡過黃河的，史書上沒有記載，反正不管從哪裡渡過，都得碰上邙山，這就沿著邙山向東挺進，萬獸奔騰，人馬喧嘩，置酒高歌，好不快活。不久，御駕到了窮石（河南省洛陽市通谷村），跟碰上了邙山一樣，他陛下碰上了本文第二男主角，有窮部落酋長后羿先生。
這位后羿先生，跟黃帝王朝堯帝伊祁放勳先生在位時，射掉九個太陽的華羿先生，可不是同一個人，但可能是華羿先生的後裔。史書上說，后羿先生所屬的部落，在黃帝王朝第四任君王嚳帝姬俊先生（伊祁放勳的爹）時代，住在鉏邑（河南省滑縣），這個部落以精於製造當時最利害的武器弓箭，和善於騎射，聞名於世。很明顯的，這是一個好戰的部落，所以歷任君王對他們都另眼看待，不但在國防上倚仗他們，便是向上帝宣戰，要對付太陽，也要倚仗他們，酋長在中央政府也一直擔任國防部長或陸海空軍總司令的官職。
帝王世紀曰：
（后）羿，有窮氏，未聞其姓。其先帝嚳（姬俊），以世掌射故，於是加賜以弓矢，封之於鉏（河南省滑縣），為帝（君王）司射。歷唐（伊祁放勳）及虞（姚重華）夏（姒文命）。至（后）羿，學射於吉甫。與吳賀北遊，使（后）羿射雀左目。（后）羿引弓射之，誤中右目。（后）羿俯首而愧，終身不忘。故（后）羿善射，至今稱之。及有夏（夏王朝）之衰，（后）羿自鉏（河南省滑縣）遷於窮石（河南省洛陽市通谷村），因夏民之不服，以代夏政。
這段話把后羿先生的歷史背景，交代得清清楚楚。只有一點需要研究的，古之時也，有字用處特別多，黃帝王朝開山老祖姬軒轅先生是有熊部落酋長，姒文命先生是有夏部落酋長。后羿先生則是有窮部落酋長。在古史書中，有這有那，看起來有點深奧，實際上恐怕平淡無奇。有不過語助詞，跟阿字固相通也。古人曰有，今人曰阿，魯迅先生如果生在紀元前二十三世紀，一定會寫出有Ｑ，根本沒阿Ｑ的份。
向東方逃亡
歷史上出現兩位名羿的先生，又擁有同樣的特技，如果把他們當做同一個人，也未嘗不可。不過古書上既然說華羿先生射過太陽，而后羿先生卻起兵抗暴，幹下轟轟烈烈的大事，似乎只是兩個同名的傢伙。嗚呼，在西洋各國，流行的是父子同名，祖孫同名，而且一同到底，幾代下來，同得不可開交。貴閣下到某家應邀做客，喚了一聲查理，咦，可不得了啦，小的也答應，大的也答應，老的也答應，連五百公里外墳墓裡的老祖宗，也一齊吼曰：俺在這裡呀。可謂天下奇觀。他們只好用查理第一查理第二分之。我真擔心，這麼叫下去的話，終有一天，出現查理第三十五萬七千六百八十九，叫起來固然累死人，寫起來也能使人痛不欲生。
中國的同名文化，可能到夏王朝末期才停止發展。也可能有窮部落中，名羿的傢伙特別多。至於后，除了當君王的老婆解外，還是一種尊稱，從前中國人跟現代西洋人一樣，把尊稱放到名字之前，西洋人曰：迷死脫、打狗脫，古中國人則曰：后。若柏楊先生，如果早生四千年，就是后柏楊矣。羿上加后，乃尊貴的羿。不過我們還是稱他后羿先生，實在是我老人家討厭透了單音節的獨立字。而且，在后羿先生之後，后就成了姓。孔丘先生的弟子中，就有一位后處。
用不著找后姓朋友打聽，鑒於后羿先生有過篡位失敗的紀錄，為儒家學派所不齒，他們一定拒絕承認后羿先生是他們的祖宗，準說他們的姓來自后稷先生。蓋后稷先生的十五世紀孫姬發先生（那時已改了姓啦，古時候沒有專門管理戶籍的衙門，出國又不要護照，改姓改名可真方便），就是一千年後興起的周王朝的第一任君王。這似乎比較光采。
后羿先生趁著軍民的憤怒，向姒太康先生的狩獵部隊，發動奇襲，然後切斷退路。狩獵部隊當然抵抗不住訓練有素的兵團，尤其是變生肘腋，猝不及防。一擊之下，全軍瓦解，丟下打獵的斬獲和他們的君王，四散逃命。最後只剩下姒太康先生一人，一瞧情勢不對，既回不了遠在西北，隔著千山萬水的首都安邑（山西省夏縣），只好隻身向東方逃亡，逃到了斟鄩（河南省登封市），確信背後沒有追兵之後，才停住腳步。
后羿先生逐走了姒太康先生之後，野心頓生，揮軍北渡黃河，一舉攫取了首都安邑（山西省夏縣）。他並不立刻坐上寶座，一次軍事勝利，只是一項震撼，還不是足夠的政治資本，他需要較長時間累積他的威望，和培植力量。於是，他找到姒太康的弟弟姒仲康，告訴他，如果他願意的話，他可以接任天子。姒仲康先生當然願意，事實上，他不願意也難不住后羿，把他宰掉後，后羿先生會找到另一個。
姒仲康先生是夏王朝第四任君王。
向更遠的東方逃亡
姒仲康先生在帝位上坐了十四年，后羿先生擔任宰相職務。十四年是一個相當長的時間，足以使他的力量穩固。姒仲康先生於紀元前二一四七年逝世，我們稱之為恰到好處的死，嗚呼，有些領袖人物，受到命運作弄，該死的時候，偏偏不死，還額首稱慶，普天同歡的活下去。結果身敗名裂，甚至國破家亡。
人，該死的時候，最好就死，恰到好處的死，是人生最大的福氣。記不得哪本書上啦，好像是閱微草堂筆記載：某官害了重病，躺在床上哼哼，百藥罔效，一位高僧登門曰：我跟貴府三代相交，老太爺屢拯貧僧於危。我有藥方，特來報恩。官員的一位侍妾，大概是醫科大學堂畢業的，頗通醫道，看了藥方，大駭曰：這算幹啥，藥到命除。把高僧亂棒打出。高僧嘆曰：我本報恩，此志不遂，奈何。侍妾老奶乃親自主持湯藥，竟把該官員的老命救了回來，他閣下對侍妾老奶當然感激不盡，對該自稱報恩的老和尚，罵了個狗頭噴血，肯定是仇家派出的殺手，不得不慶幸未中奸計。病癒之後，他升了高官，結果大貪污案爆發，被綁赴法場，砍下尊頭，家產充公，家人（包括那位救命的侍妾老奶）沒入官府當奴。
姒仲康先生之死，使他逃掉高官的命運。但后羿先生仍不下手，反而把姒仲康的兒子姒相本文的第一男主角，掇弄上寶座。這個身不由己的夏王朝第五任年輕君王，注定要演悲劇角色，他繼承了他祖父和父親政治腐敗的瓶頸狹巷，簡直不是坐在寶座上，而是坐在后羿先生的刀尖上。
兩年後的紀元前二一四五年，已等候了十六年之久的后羿先生，不再等候，把姒相先生罷黜。然後把他放逐到東方航空距離四百五十公里外的斟灌（河南省清豐縣）。也可能不是放逐，而是姒相先生一看苗頭不對，向那裡逃亡。反正這些不關重要，重要的是，后羿先生正式登位，成為夏王朝第六任君王。
請讀者老爺注意，后羿先生並沒有另行創立一個新王朝，那就是說，他仍然是夏王朝的帝王，這在中國歷史上是一個變數。蓋中國傳統文化是，無論是青面獠牙型的匪徒惡棍，或白面書生型的大奸巨滑，只要奪取到政權，立刻就會把舊王朝一筆勾銷，重敲鑼，另開張，建立屬於自己的新王朝。姒文命先生就是這麼幹的。后羿、寒浞之後，更成了慣例：頭目改姓，即改王朝，忠於某一個王朝，事實上就是忠於君王的那一個姓，形成一種生殖器崇拜的奴才性格。西漢王朝第一任皇帝劉邦先生就要他的臣民誓言：非姓劉的當帝王，全國人共擊之。好像有錢大爺包娼一樣，包啦。而當時的人竟然也承認這種包娼制度，他媽的。
長生不老藥
后羿先生雖然就任夏王朝第六任君王，以及稍後的寒浞先生雖然就任夏王朝第七任君王，傳統史學家卻拒絕承認這項事實。
史記曰：
太康崩，弟仲康立，是為帝仲康。帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作胤征。仲康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。
譯成現代語文：
姒太康死，老弟姒仲康繼位。一個名叫羲和的部落酋長，沉湎於酒，天天大醉，政務荒廢。姒仲康曾派胤部落酋長前往討伐，作胤征之歌。姒仲康死，子姒相繼位，姒相死，子姒少康繼位。
如果僅看史記一部書，夏王朝權力中心移轉的情形，真是乾淨俐落，姒太康先生既沒有被趕走，姒相先生更御駕善終，善終之後，兒子老爺姒少康先生順理成章的馬上接收了政權。至於后羿先生，以及將要報導的寒浞先生，好像根本沒有這兩個人。史記作者司馬遷先生，是中國史學之父，以他崇高的智慧，不會這麼無法無天。只是在政治的巨棒之下，他不敢賦給異姓、更不敢賦給篡位的亂臣賊子應該擁有的地位。政治巨棒對史學發揮的威力是：抹殺事實，扭曲事實，輕視事實，捏造事實。
感謝皇天，政治掛帥現在沒掛在我們頭上，所以，我們可以站在小民立場，去認定事實。事實是：后羿先生及稍後述及的寒浞先生，都是夏王朝的正式君王。
后羿先生是一位傳奇人物，而他的妻子更是傳奇，幾乎所有中華人包括兒童，都知道她，並為她的遭遇神往，她就是名滿天下的嫦娥女士。遠在中國西北邊陲，有一座崑崙山，長達二千五百公里，海拔五千公尺到七千公尺，以無比的雄姿，從帕米爾高原，向東延伸，成為新疆和西藏的界山。那是古代神仙們的住處（二十世紀初葉，神仙沒有啦，崑崙山降格，成了劍客們的大本營）。古代很多神仙中，以王母娘娘出現最早，她貌美如花，而且法術高強，不知道什麼緣故，也可能是她閣下對英俊的后羿先生，一見鍾情，就贈送給他一包長生不老藥。並告訴他，必須等若干年，他身登大寶之後，吞下尊肚，就可長生不老。
長生不老是中國人最如意算盤的一種願望，西洋人就差一截，希臘神話中有一位女神（想不起來是誰），愛上一個英俊的臭男人，愛得如醉如癡，不可開交，就要求天帝周彼得先生，賜他不死，周彼得慨然允許。那個艷福不淺的傢伙，果然不死，可是他卻一天一天的衰老，老得跟柏楊先生一樣，而髮蒼蒼，而視茫茫，而牙齒動搖，而彎腰駝背，而筋疲力盡，而走肉行屍，最後，而心有餘而力不足。女神大失所望，找周彼得先生理論，周彼得先生曰：妳只要他不死，沒要他不老呀。女神曰：那還不如教他死了好。該傢伙只好駕崩。嗚呼，女神老奶如果有王母娘娘聰明，當初求的是長生不老，就愛河永浴，到今天都雙雙對對矣。
嫦娥和吳剛
后羿先生得到了長生不老之藥，興高采烈，偷偷的放到保險箱中，準備時候到來。他妻子嫦娥女士看在眼裡，記在心頭，想曰：好呀，你長生不老，俺可是非老不可，你野心不小，打算一直換老婆呀。你能吃，俺也能吃，你小子想獨吞，門兒都沒有。就在后羿先生登上夏王朝君王寶座那天，趁著馬屁精雲集，熱鬧烘烘，這位美麗的年輕皇后，悄悄溜回寢宮，撬開保險箱，把藥拿到手裡，咚咚咚咚，灌下咽喉，舐了舐嘴唇。咦，那可真是奇藥，她閣下立刻脫胎換骨，身輕如燕。一則她害怕后羿先生發覺後向她追究，二則對這個人人都必然死亡的世界，也無所留戀。於是，她開始飛昇，一陣輕煙，她飛到了月球，就在月球之上定居。
據說，嫦娥女士直到今天，仍住月球，在那冷清的世界裡，陪伴她的，只有一隻她最喜歡，臨昇天時抱到懷裡的小白兔。小白兔大概受到奇藥發出的輻射線的感染，也同樣的長生不老。到了兩千三百年後的西漢王朝時，有一位名叫吳剛的倒楣傢伙，一心要學道成仙，想不到犯了過失（古書上沒說他犯了啥過失），玉皇大帝大發雷霆，把他放逐到月球上砍伐桂樹。桂樹高只五十尺，應該是用不了多久就會砍倒在地，偏偏該桂樹不同普通桂樹，大斧下去，砍出裂口，可是大斧抽出，裂口又合，那才是一件勞而無功的苦差，砍既砍不斷，而他閣下又不能不砍，只好拚命的一直埋頭苦砍下去，以致他連跟嫦娥女士說話的工夫都沒有，更別說談情說愛啦。如果換了柏楊先生，我就不砍，或做點炸藥，把它連根轟掉。然後，洗洗嘴臉，找上嫦娥女士，談談天南地北，寫一篇訪問。吳剛先生卻死心眼，始終認定桂樹定會被他砍倒。但也正因為他死心眼，才沒有傳出他跟嫦娥女士的羅曼史。
吳剛先生伐桂，小白兔杵藥（牠大概幫牠的女主人嫦娥不斷煉丹），當月圓之夜，我們仍可瞧到他們的忙碌影子，只有嫦娥女士，深居廣寒宮，從不拋頭露面。人們再也看不見她矣。
二十世紀七○年代，美國人登陸月球，把這個美麗的神話，破壞無遺，使人沮喪。可是，神話學家也有解釋。嫦娥女士每聽到太空人登陸月球的消息，就用法術隱蔽起來。據說，太空人以後如果不斷地去打擾她們，她和吳剛先生，可能搬家，連同廣寒宮和那棵魔桂，一齊搬到月球背面，那裡是永遠的陰暗，連太空人也不能到，就安靜多啦。不過，見到太陽也好，見不到太陽也好，月球是永恒的空寂，對一個漂亮女士而言，即令青春永駐，活著似乎也沒啥意思。吾友李商隱先生曾有詩哀之，詩曰：
雲母屏風燭影深 長河漸落曉星沉
嫦娥應悔偷靈藥 碧海青天夜夜心
殺人奪美
妻子開溜，給后羿先生一個很大打擊。幸好，天下美女多如星斗。小伙子往往把意中人看成天上少有、地下無雙，是眼眶太小之故。后羿先生不久就發現一位跟嫦娥女士同樣漂亮，甚至比嫦娥女士更漂亮，而皮膚稍黑的一位老奶玄妻女士，玄妻是文言文，譯成白話，就是黑狐狸精，聽起來不像是正式名字，倒像是一個綽號。屈原先生在他的楚辭‧天問篇中，稱她眩妻純狐，大概男人一見了她就頭昏眼花之意。她閣下是有仍部落（山東省金鄉縣）酋長的女兒，嫁給夏王朝中央政府音樂部長（樂正）后夔先生，生了一個兒子后伯封。后夔先生不久死掉（有那麼美麗的妻子，也實在該死），玄妻女士成了年輕寡婦，后羿先生在一個偶然的機會中見到她，立刻應驗了眩妻的眩，頭昏眼花兼意亂情迷，決心把她娶到手，卻一時苦於沒有比較滿意的方法。就在這節骨眼上，一位名叫寒浞的先生，向他建議曰：老爹，這可是簡單的很呀，弄一頂鐵帽扣到她兒子后伯封頭上，捉住殺掉，家屬充公，美人兒豈不歸你擺佈乎哉？后羿先生曰：扣啥鐵帽？寒浞先生曰：說他貪心喜財，搜括無度。后羿先生呻吟不語，寒浞先生曰：為了鬥臭，他的形容詞我都想好啦，發動傳播媒體一口咬定他是一頭大豬，可加強人們對他厭惡的程度。
左傳原文：
昔有仍氏生女，黯黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻，樂正后夔娶之，生（后）伯封，實有豕心，貪惏無厭，忿纇無期，謂之封豕，有窮后羿滅之，（后）夔是以不祀。
后羿先生採納了寒浞先生的建議，結果之一：后伯封先生被殺，玄妻女士成了后羿先生的老婆，也就是夏王朝的正式皇后。結果之二：寒浞先生迅速擢升，從此成了后羿先生的心腹親信。
請讀者老爺注意寒浞先生這個角色，從他所出的這個惡毒主意，可看出他的卑劣品質。為了接近權力，不惜破人之家，殺人之頭，還把被害人的年輕母親獻給主子。后羿先生立刻肯定他忠心耿耿，而他正是希望后羿先生這麼肯定。這是一個契機，從此，后羿先生對寒浞的信任，與日俱增，終於擢升他擔任宰相，掌握軍權。寒浞先生是第一流的陰謀家，他不會把他的高興顯露出來，反而更加恭敬溫順。他接著要做的是，翦除后羿先生的爪牙，使他陷於孤立。左傳上說，后羿先生仍擁有四位非常有能力，而又效忠自己的高級幹部：武羅先生、伯困先生、熊髡先生、尨圉先生。我們不知道他們擔任什麼職務，只知道他們被稱為賢臣。
寒浞先生如果不能把這四位高級幹部剷除，他就不能暢所欲為。
剁成肉醬
當初舜帝姚重華先生當宰相時，面對的也是四個人的反對力量，他在他們尊頭扣上四凶鐵帽，殺的殺，逐的逐。寒浞先生面對的同樣是四個人的反對力量，他當然希望也殺的殺，逐的逐。可是，后羿先生是一位比較厚道的君王，雖然他的智慧不能分辨忠奸，但他的心腸使他不忍心遂下毒手，他只是逐漸的跟四位老友疏遠，而把大權交給寒浞。
寒浞先生最後一個步驟是鼓舞后羿打獵，嗚呼，后羿先生就是趁著姒太康先生打獵過度時取得政權的，現在他卻被寒浞說服，也去拚命打獵。寒浞一定使他相信四個惡漢已被排除，天下太平，政權安如泰山，如果不趁此機會，大鬧大鬧，真是第一號傻瓜。后羿先生龍心大悅，走上姒太康走過的覆亡之路，歷史重演。
紀元前二十二世紀六○年代，前二一三八年，后羿先生在一場興奮的狩獵之後，收圍返宮。他的衛士突然叛變，向他攻擊。寒浞先生率領武裝部隊及時趕到，可憐的后羿，還大喜過望，以為來的準是救兵，卻不知道來的不是救兵，而是凶手。厄運已抓住他，他沒有姒太康先生那麼幸運，可以逃走。他被捉住，寒浞先生下令，用粗大的桃木巨棍，把他活活打死。然而最糟的還不是死，而是寒浞先生把后羿先生的屍體放到大鍋裡煮熟，剁成肉醬，由叛將們分而食之。不特此也，還要后羿先生的兒子也吃一碗。小后羿先生在巨變中已心膽俱碎，面對老爹被宰割的肉醬，他吃不下去。寒浞先生勃然色變，號曰：怎麼，你敢抗命，將來要報仇呀？就在首都安邑（山西省夏縣）城門口那個城門名窮門，把身為太子的小后羿先生，斬首示眾。
寒浞先生對后羿先生這麼殘忍，使人震駭。如果懷著血海深仇，用這種方法洩恨，還可以理解，但后羿先生卻對他恩重如山。如果為了保衛政權，要斬草除根，同樣我們也能理解，可是殺既殺之矣，沒有必要再剁成肉醬，更沒有必要教兒子吃親爹的肉。只有一種解釋是合理的，那就是我們前面曾經提到，寒浞先生品質卑劣。韓信千金一飯酬漂母，是仁人義士、大丈夫的行徑，不是寒浞型人物的行徑，寒浞型人物行徑的主要內容是：利之所在，機會一到，立刻反噬，對越是有恩的人，反噬得越是殘酷。目的在使人產生一種印象：恩主一定有嚴重的虧欠，否則受恩者不會做出這麼強烈的反應。這是最大機心，需要高度聰明。
柏楊先生入獄之前，大概是一九六七年，看過美國出品的電視影集，片名已忘之矣。男主角到一個鎮上，豪華的飯店老闆張開雙臂歡迎他，大開賀宴，指飯店曰：這都是你的。男主角曰：絕不，當然是你的。飯店老闆曰：全部錢都由你拿出來，而且沒有你救我，我早餓死沙漠。但男主角堅持當初承諾。親密了幾天之後，男主角受到突擊，幾乎送掉老命。最後，男主角撕下殺手的面罩，赫然發現竟是飯店老闆，大驚曰：老哥，我已向你聲明過，我連一半股權都不要，你為啥還動手呀？飯店老闆毫無愧色，答曰：你使我承受太大壓力，看到你，就想到你對我恩重如山，使我永不能抬頭。我殺了你，世人會認為你把我逼得忍無可忍。
就在軍營處決
寒浞先生跟美國西部那位飯店老闆同一個德行，他用對恩主的激烈反噬，為自己製造有利輿論，也可以使自己的良心，受到最小譴責。史書上雖沒有記載，我們可以推測得知，寒浞先生一定宣傳了后羿一麻袋罪該萬死的理由，包括他強娶玄妻女士的罪狀。說到義憤填膺之處，連他自己也漸漸相信，由衷平安。
寒浞先生幹掉了本文第二男主角後，他閣下坐上寶座，成為夏王朝第七任君王。他不但接收了夏王朝的稱謂，也接收了恩主后羿先生的老婆玄妻女士，而且生了兩個兒子：寒澆、寒豷（豷，音易）。
花開兩朵，各表一枝。我們回頭再報導那位被后羿先生趕下寶座，流亡在外的夏王朝第五任君王，也就是本文第一男主角姒相先生，他閣下在紀元前二一四五年，后羿先生奪取政權時，向東逃亡，比他伯父第三任君王姒太康先生，逃得更遠。姒太康先生不過逃到斟鄩（河南省登封市），姒相先生撒鴨子狂奔，竟跑到遙遠東方的斟灌（河南省清豐縣），投靠那裡仍效忠他的部落。
姒太康先生逃到斟鄩後，斟鄩仍是后羿先生勢力範圍，但后羿先生卻讓他活著，這在中國歷史上是一件大事。蓋中國政治傳統，對於像趕豬、趕狗般，被趕下寶座的君王，新得勢的君王們很少有寬容的胸襟，允許他們生存，絕大多數都是一場屠殺，蓋恐怕他死灰復燃，來一個回馬槍也。姒太康先生最後在他流亡的寓所中，終其天年。我們看見伊祁放勳先生和姚重華先生的下場，以及在此之後，包括后羿先生在內的許多君王的下場，不禁為姒太康先生慶幸，慶幸他遇到的對手后羿先生，氣宇不凡。
姒相先生卻沒有這種好運。
大概在紀元前二一一八年左右，正是西方巴比倫帝國鼎盛，漢漠拉比大帝頒佈大法典之前數年（也可能之後數年）。寒浞先生派遣他的長子寒澆先生，率領大軍，沿著黃河南岸東征，消滅姒姓皇族的殘餘份子。他認為后羿先生的和平手段，是一種姑息行為，而姑息必定養奸，一旦逃亡在外的王孫們有力量反撲時，他的政權就會面臨危機。寒浞先生告訴他的兒子：到那時，人們已經忘了姒姓皇族的暴政，而只記得我們的壞處，我們不能眼看著他們茁壯。后羿是個呆瓜，事實已證明他的寬厚是錯誤的，我們如果不殺他，姒姓皇族也會殺他。
寒澆先生的大軍進入斟鄩（河南省登封市），史書上沒有說遇到什麼，蓋姒太康先生已早死了矣。但他襲擊斟灌（河南省清豐縣）時，卻大有斬獲，姒相先生，這位已失去王位很久的遜王，現在跟一介平民一樣，靠他的勞力維生，被寒浞先生生擒，就在軍營處決。距他被罷黜的日子，整整二十八年。