【一】
克彥與被他當成模擬訓練裝置的由美繼續交往。現在已經不需要模擬訓練裝置了，與她的交情持續發展為世俗化的男女關係。克彥之所以能夠與由紀子品嚐性的高層次妙味，或許也是因為有著與由美的現實關係在旁支持所致。與由紀子的關係越深入，克彥就覺得與由美的交情就越來越具體。他覺得自己與由美的肌膚已經黏連在一起。由美把他們兩人很適合在一起的感覺用一句話形容：離開時，就會感到疼痛。
如果說由紀子是處於柏拉圖式愛情的核心，那麼由美就是徹底填平肉慾的表皮。克彥夾雜在工作、家庭和兩個情人之間，忙得不可開交。
由紀子。
什麼事？
我以身為作家的身份，基於職業上的好奇心，想問你一個問題。
什麼問題？
對於你和我這種柏拉圖式的愛情，難道你不會覺得煩躁難耐？
不會啊！
你不會覺得不滿？
不會啊！為什麼要問這個問題？
你若有性經驗，對於我們這種柏拉圖式的戀愛，難道不會覺得不滿？
克彥猜測對方應該不會沒有性經驗。他覺得很不安。因為，對於一個知道什麼是性的成人女性來講，恐怕不會滿足於性慾上無法獲得實質滿足的柏拉圖式愛情。
你又想到這件事啦！由紀子睜大眼睛，彷彿抗議般地望著他。
我不想失去你！
我會一輩子陪著你。就算你說你討厭我，我還是會一輩子陪著你。
就算肉體上沒有結合，你還會一輩子陪著我？
這不是問題。雖說男人比較在意肉體上的結合，但肉體上的結合並不能保證兩人的關係會永遠存在。女人並不是那麼膚淺而單純。
這一點我當然瞭解！但是，有肌膚之親的兩人關係會比沒有肌膚之親的關係更密切。有肌膚之親的男女就不算是外人。
那是男人自以為是的想法！很多男人總以為女人以身相許時，就表示他支配或征服了那個女人。這是嚴重的錯誤。至少，肉體上的關係對我來講，並沒有什麼意義。有人幫我掏耳朵，我會覺得很舒服，但是沒有人會認為幫對方掏耳朵，就是表示支配或征服對方。在某種程度上，掏耳朵與性愛相同。
你是說，性愛與掏耳朵相同？
所以，我不讓任何人幫我掏耳朵，因為耳朵接近大腦。
克彥有一句話梗在喉嚨沒說出來，那就是：你曾經被幾個人掏過耳朵？
可是，他明白，說出這句話，就會侮辱到由紀子，所以他又把它吞了下去。由紀子說過：我不讓任何人幫我掏耳朵。克彥覺得自己必須相信她說的話。
但是，如果耳朵癢的時候而不讓人掏，難道你不會覺得急躁難耐？
克彥擔心兩人現在成立的柏拉圖式愛情，會不會讓已經知道性愛滋味的由紀子產生隔靴搔癢的感覺。
自己的耳朵可以自己掏啊！由紀子毫不拖泥帶水地說道。
咦！克彥啞口無言。
由紀子接著說道：我覺得男女之間所需要的是日常生活中的存在感。
日常生活的存在感？
像耳朵之類的器官並不會時常癢。對我來講，值得我去愛，去信賴的男人並不是讓我傾吐苦惱的對象，而是能夠和我聊聊日常生活中極為普通的話題之人。比方說，像我和你談到旅行、服裝、朋友和烹調的事時，我也會覺得你在我真正困擾的時候，也能讓我去找你商量，並且伸出援手。在那個時候，能否實際上獲得幫助並不是重點。不是碰到困難的時候，任何人也不曉得誰會幫助自己。不過，憑女孩子的直覺，我覺得，當我自己遭遇到困難時，你一定會捨棄其他女性，優先來解救我。你的確具有那種存在感和魅力。
換句話說，就是克彥有可以讓由紀子期待的存在感。但克彥心想，要是由紀子陷入絕境，自己果真會伸出援手嗎？就算想解救她，如果處在不能解救她的環境之下，又該怎麼辦？這是愛與責任的問題，但由紀子以可以期待的心情，解救了克彥自己伴隨著責任感的苦悶。
我還有一個問題想問你？
請說。
這問題可以作為我寫小說時的參考，你可以輕鬆回答，不用太嚴肅。唔就是說，你什麼時候會耳朵癢？克彥覺得這是個非常沒有禮貌的問題，他問得誠惶誠恐。
嘻嘻由紀子嫣然笑道：換句話說，你是在問我，什麼時候想和男人睡覺，是不是？
啊！我就是這個意思。克彥對於由紀子如此大膽的回答，頓時驚慌失措起來。
那是在我生理上對男人有感覺的時候。
你什麼時候對什麼樣的男人會有生理上的感覺？
看情況而定。有時對男人穿著制服的時候會有所感覺，有時對男人的小動作也會有所感覺。可是，感覺和實際付諸行動是兩碼事。
事實上，像你這種良家女子，會說出想和男人睡覺的話，我覺得有點驚訝。但我想問你，是不是現在年輕的女孩子在日常生活中都使用這類辭彙？
還不至於。那是因為你的關係，我才會這麼說。只有不知羞恥的女孩子才會若無其事地說出這類的話。可是，我啊，不喜歡說獻身給男人之類的言語。因為這樣說，就完全失去了自己的意志。雖然我不太願意與男人同床共寢，但如果礙於男人的熱情，我想，我還是會以身相許。關於這一點，用睡覺這兩個字不是更直截了當，更能表示女性的意志嗎？至少男人和女人睡覺時，不必說獻身給男人這種話。要是男人獻身給女人，女人也會覺得困擾。
原來如此。對了！你對我有沒有感覺？
我們的情況不同，睡在一起，層次太低了。男女共寢是當時的感覺，但是你和我的情況不同，我們兩個人的感覺是更深入，而且是具有整體性的。耳朵只是身體上的一部分，和全心全力相愛並不相同。耳朵癢只要掏一掏就不癢了，但我對你的渴望之心則是一輩子的事。我愛你的心幾乎已經快達到絕望的地步。
從另一個觀點來看，克彥體會得出來愛達到絕望的地步這句話。
她現在愛克彥，愛得急不可待，那種愛不是用平常的道理講得清楚的，而是有如一條奔流不絕的大河，流入克彥這個大海。由紀子之所以用絕望這兩個字來形容她對克彥的愛情，是因為無量的愛這種奔流之勢帶著加速度，連她自己都無法控制。如同洪水那般，因為發洩口太小，致使自己有一種身心難耐的絕望感。
可是，克彥的絕望是在另外一個地方。由紀子對自己的愛雖然是沒有限量，但並非十分成熟，可以說是純潔到死心眼的地步。相對地，克彥年歲大，人生閱歷豐富，手上沾滿了塵垢，怎麼能夠以平庸、低級，充滿情慾的心態面對由紀子純真的愛情呢？
對由紀子絕望的純真之愛，克彥的愛之絕望與她有所分歧。想要導正兩人之間的分歧，困難得令人產生絕望感。由紀子的愛只是純粹的愛，克彥的愛則充滿各種塵世的羈絆。這些羈絆的重量與數量，讓他變得非常絕望，在充滿羈絆的情況下，克彥的愛慾必須與純潔的愛交鋒。這正是他產生絕望的源頭。
可是，純潔的愛並不能保證永遠持續下去。毋寧說，正因為純潔，才顯得非常脆弱，容易受到傷害。關於這一點，以愛慾為出發點待在一起的男女，有時比較能夠持續兩人之間的關係。此即所謂的成人之愛。不會傷到對方，自己也不會受到傷害。相互保障的安全式之愛情對彼此都方便，這種戀情比較能夠永久持續下去。因為彼此不干涉對方所背負的包袱，當事者中的任何一方都不會受到傷害。
燃燒式的戀愛有如造成雙方同歸於盡的核子戰爭，成人之愛則類似當事者不會一起毀滅之交戰（相愛）的限核戰爭構想。這也是由成年人的智慧所產生的一種變形的愛情。
由紀子雖然非常年輕，年僅二十一歲，但有時會讓克彥覺得她的側面帶有些許煩憂，就好像她已經看透了世上所有的一切（也包括地獄在內）。有時候，克彥看到那一張側面，會覺得，在戀愛方面，由紀子比自己的經驗還豐富。
那種倦怠感或許是源自於她內心的不安，那種不安可能是因為還沒有完成自己戀愛的規範。但是，就算她的經驗豐富，也不會像克彥那樣背負著那麼多包袱（羈絆），這是毋庸置疑的事實，而沒有負擔，正是她的愛會那麼純潔的原因。
克彥忽然有一個幻想，要是兩人一起去搶銀行，一定是非常好的搭檔，就好像邦妮與克萊德一樣。換句話說，克彥覺得有一種危險的跡象，因為基於她對自己的愛，就算他去做壞事，她也會跟著他去。
克彥在與由紀子初次見面時，所感受出來的危險跡象就是這一種。
你是不是想知道我的戀愛經歷？由紀子以有如能夠穿透對方心理的眼神盯著他。
由紀子的直覺超人一等。她知道，直覺太過敏銳的話，會使別人產生戒心，所以平常就故意裝出一副迷糊的樣子。由於她的演技非常好，一不小心就會上她的當。
如果說不想知道，那是騙人的。
我是有戀愛經驗，但我自己並不那麼深愛著對方。以前和我交往的男人都覺得我是受到他們的魅力所吸引，可是事實並非如此。吸引我的是男人帶我去的餐廳或特別的地方。對我來講，男人吸引我的只是他帶我到一個我沒去過的地方時。自從我和你邂逅之後，我才清楚地瞭解到這一點。
對你來講，或許我只在帶領你到未知世界時才算是你的情人。
就算同樣是個未知的世界，也無法相比啊！帶我前往女人喜歡逛的商店、街道、酒吧或遊樂場所，曾經吸引住我，而且也不是憑著我自己的力量前去。你開拓了潛藏在我自己體內的未知世界，要是你沒有帶領我前往那個未知世界，我會變得非常膚淺。膚淺或深邃不是剛被帶領時就能夠瞭解。不過，憑著你的力量和我的努力，使我能夠深入地去瞭解那個未知的世界。你能不能永遠當我的帶領人？當你離我遠去的時候，就是我喪失心中的未知世界的時刻。我一直在努力，希望不會有這種事發生。當年輕的由紀子說這句話時，看起來就好像極力忍耐著她原有的不安。
雖然他與由紀子還沒有達成肉體上的結合，但深入地觀察她時，他覺得已經知道從前和她交往的是屬於哪種類型的男人。
有個性愛高手說過：只要和女性睡過覺，就能夠瞭解使這位女性成熟的男人的性格或嗜好。雖然克彥不是性愛高手，但透過由紀子，他的腦海裡也模模糊糊地浮現出曾經擁有過她的男人們的輪廓。
他們共通的一點就是追求時髦。不是藉由大眾傳播媒體的通訊教育學來的時尚，而是將時髦溶入生活當中的男性們。想要學會這些東西，需要花費相當數量的金錢。或者他們也從時髦當中獲取金錢。
不過，雖然時髦是走在時代最尖端的服裝打扮，但這群人對支撐時髦的結構（特別是深層結構）並不太感興趣。他們不擅於進行現象分析，只像是採集花蜜的蝴蝶那樣，眼中看到的光是一簇簇爭奇鬥艷的花朵。大致來講，男人對事象的結構感興趣，女人則比較喜歡追逐現象。男人當中也有具有女性性質，感覺較敏銳的。看來，他們已經從由紀子的體內通過。
他們並沒有野心想要完成由紀子所未完成的規範。對他們來講，由紀子未完成規範比較方便。在她完成規範時，他們或許會被她一視同仁地摒棄在外，而盛開的美麗花朵或許也會枯萎。與其進行如此愚蠢的嘗試，不如趁著花朵還大量蓄積著甜美的花蜜時，盡情吸吮。
由紀子大概還殘留著對類似於蝴蝶或蜜蜂的那種男人們膚淺的影響。不！這樣說還不對，或許應該說藉由這些蟲媒，才讓她綻放出大瓣大瓣的鮮艷花朵。可是，培植花朵根部的土壤顯然不同，因為土壤與藉由蟲媒的作用而綻放的花朵之間的不平衡，讓她本身發生動搖、困惑，似乎無法應付眼前的情況。
克彥對自己正在分析、解剖由紀子一事感到非常吃驚。
蝴蝶和蜜蜂絕對不會想去解剖或分析花朵。
兩人談論的話題越來越嚴肅。雖然是重要的問題，但如果老是面對這些問題，會令人覺得沉悶、難受。所謂流行，就是所有人喪失了個人的思考和判斷力，向時尚看齊。在戀愛的重要因素當中，除了燃燒之外，還有遊戲。不含有遊戲因素的戀情，很快就會走上盡頭。雖然自己與由紀子的戀情之前橫亙著各式各樣的障礙，但對克彥來講，毫無疑問，其中也有很多快樂。只是，他無法像蝴蝶和蜜蜂那樣，只汲取快樂，才會覺得痛苦。
於是，克彥改變了話題。
【二】
我總是想為你做一些事。
謝謝！我只要能夠這樣子和你見面，就覺得非常滿足。
你有沒有什麼想要的東西？給生長在富裕家庭中的由紀子金錢，克彥心有顧忌。但是，他很想送禮物給對方，作為愛情的表示。
我想要的東西一大堆，買起來就沒完沒了，所以我自己不買東西。
如果你想要什麼東西，那該怎麼辦？
我就要爸爸和媽媽買給我。
你有多少零用錢？
有時，我會跟爸爸要。
你的零用錢夠不夠用？
根本不夠用。
要是你不夠用時，我給你零用錢，好不好？
好啊！但是，在你給我零用錢之前，我有一個要求。
不管你要求什麼，我都很樂意去做。
那麼，我現在就想立刻去買。
什麼東西啊？
克彥在心裡估算著錢包裡還有多少錢。由於出版社付給他的稿費都直接匯入他的銀行帳戶，所以身上沒有什麼多餘的現金。所有的收入一次就匯入銀行，因此現金的出入必須經由他的太太那一關。
克彥所花費的金額，大致上有一定的數量。如果帶的錢比平常還多，妻子就會露出懷疑的表情。雖然他認為：用自己所賺的錢，還需要客氣什麼！但對臨時性的支出，他總要近似道歉地說明。
妻子當然不會詢問他錢用在哪裡？但他不想受到莫須有的猜疑。額度有限的零用錢，必須供應他所有的花費，自然而然養成他有些小氣的個性。要是由紀子要他買太過昂貴的東西，該如何通過太太的會計監察呢？
首先我想為你買一套衣服，然後是襯衫、領帶和皮鞋。我想為你做個整體上的搭配。你對自己的服裝實在是太漠不關心了。你穿上西裝，一定很適合，看起來一定比現在還帥。為你搭配衣服是我的夢想。
什麼？你想要買的不是你的東西啊？
我的東西以後再說，先買你的嘛！
我不需要買什麼東西呀！我對穿著根本就沒興趣。
那可不行！我希望你為我打扮。
我是那麼難看嗎？
克彥重視的是實用性，不是品牌。總之，只要好穿就行。目前他喜歡穿ＳＩＭＰＬＥ ＬＩＦＥ的獵裝，看上眼之後，就一次買好幾套，十年如一日地穿著。很會穿衣服的古海有時會說：新名克彥身上穿的衣服是年輕人穿的，根本不適合他的年紀。
誰說你難看？但人要衣裝，佛要金裝。
但是，對作家來講，衣服或住宅不能成為他社會地位的象徵。總之，作家只要寫出好的作品，不管穿什麼服裝或住在破房子，都沒有關係。
我不這麼認為。讀者會從作品中想像作者的模樣。要是不具備符合作品中的形像，會讓讀者的夢想幻滅。如果不穿符合身份的服裝，人家就會說你故意裝出年輕人的樣子。
你是說，我故意裝作年輕人的樣子？
你本來就很年輕啊！但是，如果穿上不符合自己身份的服裝，反而會令讀者生厭。
我又不出現在讀者面前。
就算你不打算在讀者面前出現，讀者也會看到你。就是現在也有視線投注在你身上。對這種視線，我希望你能夠保持最佳的狀態。
好啦！就照著你說的去做。可是，這樣的話，我就沒辦法送你東西了。
這是我最希望的事。我希望能憑著自己的感覺為你搭配衣服，讓我覺得好像是在做夢一樣。我是個活在夢裡的人。
由紀子喜上眉梢，言語中流露出幾分興奮。可是，克彥覺得，想送情人禮物的機會被對方巧妙地躲閃過去了。妻子為丈夫所有，情婦不是受到對方的支配（主要是經濟上），就是從屬於對方，而情人之間則具有對等的關係，作為對等的人格相愛。戀愛的目的就是希望獨佔對方，或成為自己所愛之人的奴隸。可是，不管哪一方都不是主人，也不是奴隸。鮎子曾經非常確切地指出這一點。
新名克彥與北澤由紀子，正是這種情人關係。