第25章 第一節　萬千石板文

　　中國，這個詞語，許多時候在歐美人的口中已經不是一個地理名詞，而是一個形容詞，形容充滿了神秘而遙遠的地方。 　　那裡有著古老的文明歷史，以及一個個曾經崛起又衰落的輝煌的古代文明所留下的奇蹟與謎團。中國古代的化學和冶煉技術很發達，許多通曉考古的科學家都表示，整個化學最重要的根源之一，是地地道道從中國傳來的。西亞雖然在四千年前就開始了冶煉，但中國古代的煉鋼技術水平最高，有最早的高爐冶煉、焦炭冶煉、銑鐵冶煉、灌鋼技術，最早製造出合金。梵文中鋼一詞ｃｉｎａｊａ，即為中國。公元一世紀，羅馬人普林尼在《自然史》中說：雖然鐵的種類很多，但沒有一種能和中國來的鋼相比。現代化學來自於中國的煉鐵術，最早人工合成物見於公元二世紀的《周易參同契》。

　　而人們現在都知道，煉丹，可以說是最早的化學物理研究。然而，那些洪堡的追隨者在中國遇到的謎團，卻更加與現在的時代精神貼近，那就是關於信息存儲技術的一場千古之謎。 　　那謎團如同希臘神話中的多頭線團一樣，某一個關於時間的線頭，起源於那個被稱作盛世的唐朝，在公元七世紀建立，於公元十世紀滅亡，是中國歷史上少有的黃金時代。那時的中國經濟繁榮，國泰民安，對外交往也十分頻繁。一種新的宗教沿著絲綢之路傳入了中國，並最終成為中國三大國教之一，那就是佛教。 　　當時的唐朝，正是中國的科學技術得到極大發展的時期，羅盤和萬向節大為流行，印刷術也於同一時期出現。馬克思說：火藥、羅盤、印刷術這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，並且一般地說變成科學復興的手段，變成創造精神發展之必要前提的最強大的推動力。

　　但在同一時期，在北京郊區的一處寺院中，幾百名僧人卻日以繼夜地在將近一萬五千塊石板上刻下了無數密密麻麻的文字，然後將其深深地埋入地下。他們沒有使用印刷術的便捷，也沒有利用航海技術去把他們想記錄的東西傳播出去。他們選擇了中國人對於文明的最基本的態度，保留它。正如雨果所說：像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發明，中國人都比我們早。可是有一個區別，在歐洲，有一種發明就馬上生氣勃勃地發展為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶！ 　　然而，那些石板與上面的文字真的只是一種雕刻技術的孤芳自賞嗎？ 　　這世界上沒有不老的紅顏，看似最堅固的石板，在一九四二年，北京隨著整個國家陷入一場世界戰爭中的厄運，遭到了極大的破壞，位於北京西南大約八十千米處的雲居寺遭到了日本空軍的轟炸，寺內的南塔在傾瀉的炸彈中變作了一堆廢石。

　　雲居寺始建於隋末唐初，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。兩側有配殿和帝王行宮、僧房，並有南、北兩塔相對，寺院依山而建，規模非常宏偉。雲居寺是佛教經籍薈萃之地。寺內珍藏著石經、紙經、木板經，號稱三絕。 　　這裡正是唐朝那幾百名僧人在將近一萬五千塊石板上刻下了無數密密麻麻的文字，然後將其深深地埋入地下的那座寺廟。 　　只有為數很少的學者知道，這裡保存著比黃金更為貴重的珍寶。那就是雲居寺殘留的石板拓片，那些古代僧人所留下的一切。 　　將近一萬五千塊石板的拓片都得到了分類整理。那麼，一千多年前那些僧人認為非常重要的信息到底是什麼呢？人們為什麼要耗費六百年的時間把它們刻在石頭上呢？ 　　有三千萬個漢字需要解讀，這不僅要耗費大量時間，也需要人們的緊密合作。海德堡大學遠東藝術史教授羅薩．萊德羅斯受邀來到這裡，與中國學者一起解讀卷軸的秘密。

　　羅薩．萊德羅斯知道那塊堪稱密寶之匙的石碑是人們在一九五六年無意間發現的，這一切，都是從那所鄉村小學中發現的一處陳舊銘文開始的，上面記載著找到地下石板所需要的全部信息。 　　銘文是中國的一種原始文字，其中的多數已近似甲骨文，而且有的可以識讀。它大約產生於中國原始社會末期至奴隸社會早期。銘文又稱金文、鐘鼎文，是鑄刻在青銅器上的文字。西周的銘文已經是一種比較成熟的文字。因為它與甲骨文在時間上幾乎同時產生。西周又出現了許多長篇銘文，記錄了周代一些重大政治活動。這些銘文成為研究周代歷史和古文字的重要資料，同時又具有一定的書法藝術價值。中國的這種形神兼備的文字的產生，源於生產和生活實踐，促進了社會的文明進步。正是中國文字的產生，歷代的文明才能通過文字的載體而世代流傳。中國歷史從未中斷過、悠久文明連綿不斷，都與那些中國文字有著密切的關係。

　　比如隔了千年之後，人們依然可以通過古人的文字找到那些文化寶藏。 　　石碑上的日期是古代的，按歷史常識折算是公元一一一七年。石碑上最重要的一句話是說，在距離這座塔最近的地方，大概只有一步的距離，有一座地宮，裡面埋藏著四千五百塊刻有佛經的石板。於是，通往秘密之地的道路展現在了人們面前。 　　雲居寺建於公元六世紀，在第二次世界大戰期間遭到日軍轟炸的建築大都已得到修復，看不到任何毀壞的痕跡。只有南塔，早已蕩然無存。現在還依然保留著那些發現石碑時所拍攝的照片，一位僧侶帶領萊德羅斯教授來到了南塔過去所在的位置。那是一九五六年，在發現石碑後不久，學者們就開始全力尋找埋藏於地下的佛經石板的地方。

　　正是在這個地方，他們找到了一萬餘塊佛經石板，這在當時引起了巨大的轟動。由於僧侶們在石板間墊了一層很細的黃土，以防它們相互磨損，因此石板上的銘文保存得相當完整。將墨汁均勻地拍打在潮濕的紙上，就得到了銘文的拓片。在做了第一批拓片之後，石板又被重新放回了地宮。這是中國僧人留下的寶貴遺產，是一個高度發展的文明的知識彙編。而當時的歐洲，才剛剛從大遷徙的混亂中恢復過來。 　　這座浩大的博物館一直藏於地下，然而，為了保護它，人們甚至在這裡安上了防彈玻璃。 　　對於那些埋於地下的石刻，洪堡的追隨者們的研究先從法源寺開始，那是位於現代北京市內的一座佛教寺院。