第23章 第一節　食猴人的動物園

　　時光早已進入二十一世紀了，雖然讓．阿西莫夫筆下的機器人還沒有遍佈這個世界，但是人類現代文明的觸角，已經像八爪魚一樣無孔不入，只是已經進入富裕階段的資本帝國們，已經從大規模的掠奪活動，變成了對那些原始之地有選擇的保護與觀望。然而，亞馬遜那茂密的叢林裡，迷失了路徑也迷失了時空，在其深處有著許多片寂靜而封閉的領地，那裡的土著人有著自己的秘密。這些土著人生活在亞馬遜河岸邊，講述著一部真實的野性的呼喚，在叢林裡生，在叢林裡活，在叢林裡亡。過著一種不該被現代人所遺忘的、純粹的生活。 　　那是一片對都市人而言完全陌生的土地，土著佐伊（Ｚｅｏ）人的生活，對於都市人來說是完全無法想像的艱苦，而都市人上班打卡的生活，對於佐伊人來說，那同樣是如同天外來客的行為。

　　然而，到了早上八點，像世界其他任何地方的人們一樣，大家都該出去幹活了，只不過都市人是通過各種各樣的工作得到錢，再用錢去購買食物。而佐伊人只是直接去他們的食品庫裡找自己的食物而已，只不過，這些食物跑得很快，佐伊人要先抓住它們。而且佐伊人的主要食物種類，也會讓都市人感到驚奇佐伊人吃猴子。 　　蛛猴是亞馬遜河流域中最大的靈長目動物，由於肉味鮮美，所以很受這個部落居民的青睞，不過現在，許多其他品種的猴子也已經有幸加入了佐伊人的食譜。 　　普雷哥（Ｐｒｅｇｏ）獼猴和瓜里巴（Ｇｕｒｉｂａ）猴同樣美味可餐，佐伊人把後者稱作吉吉（ＫｉＫｉ），佐伊人會為捕獲這些猴子而竭盡全力去準備工具。 　　佐伊人經常獵殺猴子，這項工作需要大家齊心協力才能完成，部落裡各個家庭的家長們成群結隊地出去，一起幹活並互相幫助。佐伊人要尋找的獼猴身材短小，在雨林中如同滄海一粟，也許讓那些到處尋找高威脅武器的美國軍事專家們用最先進的儀器去尋找，他們也還是發現不了，而佐伊人不但能找到它們，而且能將其抓獲，帶回去變成全家人的主食。

　　圍獵猴子的場面是嘈雜的，猴子很靈活，為了逮住它們，最重要的狩獵方式就是切斷所有的逃跑路線。於是，人們射出一簇簇利箭，還有人負責擊打樹木，弄出響聲，迷惑它們，讓它們以為已經無處可逃。這一舊石器時代才有的生動的捕獵場景，對於二十一世紀那些單打獨鬥的私己主義者來說，的確是團結協作的典範。 　　要用箭射穿這些靈巧的動物幾乎是不可能的，它們的瞬間移動速度是堪稱飛速的，然而，佐伊人鍥而不捨，絕不放棄。對於食物的固執和欲念，始終是人類發揮最大力量的原因之一。 　　圍捕的場面是繁雜而又有序的，有時會有十幾個人一起參加追獵。佐伊人需要交流和指揮協調彼此的行動，移動電話熱尚未傳到這裡，他們用自己嘹亮的嗓音來進行聯絡。佐伊人在叢林深處相互大聲喊叫，以確定彼此的位置和行動，各守其位，各盡其職。終其一生，佐伊人都在用這種方式打獵。

　　幾個小時的追逐之後，作為獵物的猴子往往驚恐過度，疲倦了，嚇呆了，但它們畢竟身處離地十幾米高的樹枝上，以為獵人們拿它們沒辦法然而，可憐的猴子低估了亞馬遜印第安男孩的決心和韌勁，他們全副武裝，借助綁在腳上的繩子像猴子一樣靈活地爬到了樹上去。 　　這些年輕人像人猿泰山那樣敏捷、毫不費力地爬上樹幹，準備爬到樹頂搜尋這些動物。村民們讚美他們，這些勇士們如有神助，大家能否吃到這頓美餐，取決於這些攀登者能否成功。 　　對於那些經常戲弄其他動物的鬼精靈猴子們來說，它們一定寧願碰到美洲豹的追襲，也不願碰到全能的人類的追逐。 　　攀登者們在樹上驅逐猴子，神箭手們從樹頂和地面上下夾攻，這是充滿了野性殘忍與活力的圍獵，追逐者的獎品是獵物的身體，獵物的獎品是在這叢林中再活一天。

　　勝利者往往是佐伊人。 　　獵手的鋒利箭頭終究會射中那些猴子，獵人們熟練地把滿身是血的猴子進行清理，為了不帶臭味回家，又避免獵物因午間的炎熱而腐壞，佐伊人聰明地把獵物的內臟掏空再上路都市人自己的冰箱裡也堆滿了動物的屍體，只不過都市人的生活已經像莎士比亞的十四行詩一樣，分成了段落，有的人負責養，有的人負責殺，有的人烹飪，有的人吃。 　　在這弱肉強食的雨林世界的露天學校裡，狩獵之道還要結合烹飪技術，每個佐伊人都既是老師又是學生。然而，像都市人一樣，佐伊人每天的生活中也都會遇到許多事情要處理。打獵不是件容易的事，在叢林中生活是要付出代價的。一個叫搏伊（Ｂｏｉ）的佐伊人今天在打獵中受傷了，他心情很糟糕。對於獵人來說，在捕獵猴子的時候受傷，多少有些難堪。他回到家，渾身是虱子，他的家人忙上前服侍他。他的幾個孩子和兩個老婆（托通和伊洛希）輕輕捶打他那健美的身體的各個重要部位，她們愛他，不願意他受罪憂傷和委屈。

　　獵取到了食物，現在該是部落裡的人來享用這些美味的時候了。沒有火，就沒有人類把猴子放在火上燒烤，將死去的動物變成精美的食物，這正是神奇的烹調藝術。這裡的每樣食品都要做熟，可以用陶罐裡的水煮，可以用火烤，然後供整個群體享用。 　　像亞馬遜河流域的其他村落一樣，佐伊人的原始習俗還是會受到外界的譴責，人們說佐伊人同類相食，這是因為在佐伊人吃猴肉的時候，一個探險者或是傳教士天真地以為自己看到了人吃人的場面。 　　這些都是出於他們並不夠瞭解佐伊人而產生的誤解，更讓這些人意想不到的是，佐伊人對於動物的感情要複雜有趣得多，就像人類對於馴養動物有明確的寵物與肉用的區分一樣，佐伊人也會收養猴子作他們的家庭成員。而且他們收養的家養寵物各種各樣，有些很獨特，甚至有人看到過佐伊人馴養禿鷹，這些偉大的獵人在捕獵中赦免它們一死，並且寵愛它們。如果一隻動物在獵殺中僥倖存活下來，它就被收養起來，成為這個大家庭的新成員。

　　一位老婦人還收養了小猴，精心照顧它，這隻小獼猴戴著一條項鏈，是用其他遭厄運的猴子的牙齒做的；而它現在卻是佐伊人家庭成員之一。用老人的話說，這是一個女人和她的孩子。 　　佐伊人的孩子們在適應環境方面能力很強，大人們負責狩獵和尋找家人的食物，而孩子們則負責餵養和照看家中的寵物。小姑娘塔塔（ＴＡＴＡ）會整個下午四處為她的小鳥捕捉蚱蜢，她的傑卡明兄弟（ＪＡＣＡＭＩＮＥＳ）則有隻小雞作寵物。小孩子們會互相惡作劇，去襲擊逗弄彼此的寵物，每個孩子都有為了保護自己的寵物，要努力把他的小夥伴趕跑的經歷。孩子們就在這樣飼養寵物以及與寵物和夥伴的玩耍中得到鍛煉，體形發育得很好。 　　在雨林深處生活的佐伊人部落裡，他們飼養的各類寵物堪稱是個動物園，裡面有色彩斑斕的鸚鵡、蛛猴，甚至還有龜，沒有它們，佐伊人的生活會枯燥乏味。在所有動物中，各種豬獲得了特殊禮遇。佐伊人相信來世，佐伊人認為豬是唯一有來世的動物。它們有時還陪伴獵人遠征，以它們眾所周知的神力保護人們不受美洲豹的襲擊。

　　作為寵物而成為家庭一員的各種各樣的動物，可以與女主人同桌分享食物。佐伊人喜歡全家人一齊用餐，飯後一齊享受閒暇。他們沒有冰箱，也沒有默多克的第四電視網，他們不知道營養學，也沒有人需要減肥。雨林中踏出的小徑是他們屋子的門廊，高聳的樹木是佐伊人文化的支柱，這裡的一切自然資源都為佐伊人所利用，也為佐伊人所珍愛。在外人看來，佐伊人也正是這美麗畫卷中的一道風景。