有人說，少年時或青年時見過、經歷過一些事，印象最深刻，難以泯滅，雖不盡然，大抵也有點道理。
公元一九五一年夏天，曾參加過一個星期，中國大陸上的土地改革運動，地點是在江南，在吳縣之間的一帶農村之中。
中國大陸上進行的土地改革，強調階級仇恨，十分之雷厲風行，每個地區，固定要處死若干地主階級，是一場腥風血雨的大運動，和江南柔美秀麗的風光，十分之不調和，但既然有此劫，自然也得依令進行。也就是在這個大運動之中，知道人虐待起自己的同類來，方式之繁多，真可以令人大開眼界。
在一個土改工作隊中，有一個管理員，是綁人的專家。
（土改隊是團級編制如軍隊，一般土改隊是團級編制，即隊長是團級幹部，而中共軍隊中，在團級單位擔任後勤職務工作的最高級人員，稱管理員，是連一級幹部。）
這位來自山東的管理員，一臉大麻子，平日倒也看不出甚麼異樣來，可是一到了有機會可以把一個人綁起來之際，雙眼發光，滿面血紅，簡直是在一種狂熱的情緒之中，進行他的工作。
人為甚麼被綁呢？自然是犯了罪，而在土改運動中，地主成分的人和他的家屬，都屬於天生的犯罪份子，自然都有被綁起來鬥爭的機會，而遇上了那位綁人專家，即使是旁觀者，事隔多年，想起來仍然不免心驚肉跳，手發顫，筆不穩。
這位綁人專家是從哪裏學來這種手法的，曾問過他，他神秘兮兮，不肯說，但想來必有秘傳，諒他自己也創造不出，可能是中國傳統之一，現代都市人知道綁人還有那麼多花樣的不多，所以值得把其中犖犖大者，舉幾種出來說說，每一種，還皆有名稱，絕非杜撰，而是綁人專家親口說的，總稱是五大法。
第一種叫一柱擎天法，這種綁人的方法，是利用麻繩，把人所能活動的關節，完全作反方向的牽引，首先在足踝開始，繩子巧妙地把雙腿完全拉直，總之關節向前可動的，就向後扯，向後動的，就向前拉。所以當綑綁完成之後，所綁者整個人都是僵直而不能動彈的，最後在頭頂上總結。要虐待，可以有兩個方法，一是在頭頂的繩子把人吊起來，如同吊一枝木棍一樣。另一是使人直立，在頭頂上加重物，由於全身可供彎曲的骨節，都被繩子牽拉著，所以身體無法彎曲，重物壓下來，骨節格格亂響，膚孔中會滲出血珠來，直是慘不忍睹。
第二種是雙龍夾珠法，將被綁者的頭，夾在他自己的雙腿之間，整個人彎曲如蝦。綑綁完成之後，被綁者除了哀號之外，全身一動也不能動，而被綁者的雙手，和足踝綁在一起。這一綁法，有正、反兩種。曾見的是正綁法，有幸未曾見過反綁雙龍夾珠法。據那位麻子專家稱，反綁法是將人雙腿反屈來夾住頭，可以令被綁者脊骨斷折，肋骨根根撐破皮肉露出來。由於政策不容許，所以不能這樣綁，言下，大有憾意。
不過他說，在戰爭時期，曾用反綁雙龍夾珠法，綁死過一過變節份子，講得津津有味，說利用活扣，綁緊繩子，要被綁者斷哪一根肋骨就斷哪一根。還詳細形容肋骨斷折的聲音，和皮膚被斷骨戳破時的聲音。噫！真是令人毛髮直豎！
第三種是三頭法。綁人的技巧之中，很多應用活扣，就是綁好了之後，看看不怎麼樣，可是活扣一抽緊，立時花樣百出。三頭法幾乎純用活扣，複雜之極，共有三處活扣可供抽動，若是三扣齊抽，被綁者的手肘、膝頭和額頭就會因繩子抽緊而碰在一起，到時，仰天吊、背天掛，自然由人魚肉擺佈了。
第四法是四馬攢蹄法，這種綁法，倒是見於古籍的，把雙腕雙踝，反扭過來，綁紮在一起。綁人專家說：這種綁法，最適宜用來綁娘們（女性），綁好之後，可以由得你想怎樣就怎樣！說的時候，他的臉上的每一顆麻子都發紅光，想來在長期的土改運動中，他曾不止一次用這種方法對付過地主的眷屬了。
第五種是五花大綁，那是臨赴刑場前的綁法了，巧妙處是一個活扣在頸際，當被綁者想叫甚麼口號之時，一抽活扣，繩勒頸際，自然叫不出來了。
綁人專家所用的麻繩，是他自己搓的，揀上好的麻，奇在繩子並不粗，比一支香煙略細。繩子是越熟越好，所謂熟，就是繩中滲進的血多。他曾展示一根熟繩，簡直是深赭色的，上面不知浸了多少人血，看了令人不寒而慄。
由於常替他寫家信，曾蒙他一番好意：小鬼，把我這套綁人法，教給你吧！當時幾乎沒有嚇得跪地求饒，力言自己之笨，無法當他的傳人。
日本也有綁人法，用在虐待狂人對付女性方面。這位麻子專家如還未死，至今大可東渡扶桑，去發揚光大他的綁人術。嗚呼！
正是：天地不仁，以萬物為芻狗！