誰要為大的，就得作僕人。
（馬可福音十章43節，Msg）
你們能夠從他們的行為認出他們。
（馬太福音七章16節是，現代中文譯本）
我們透過服事人去事奉神。
這個世界以權力、財富、名氣及地位去決定偉大與否。你若能索得別人來伺候你，便算成功。在我們這自我中心、惟我獨尊的文化裏，作僕人服事人，不是一個受歡迎的觀念。
然而，主耶穌卻是按事奉，而非身分、地位去衡量一個人偉大與否。神以你服事了多少人，而非多少人服事你，來決定你是否偉大。這與世界對偉大的想法如此背道而馳，以至於我們實在難以瞭解，更別論去實行了。當初，門徒彼此爭論誰將為大，而兩千年後的今天，基督徒領袖仍然在教會、宗派及機構內圖謀地位和名望。
成千的書籍以領導為題，卻甚少論及如何作僕人。每個人都想作領袖，卻無人願作僕人。我們都寧可作將軍而不作士卒，甚至基督徒也想作僕人的領袖，而非普通僕人。但要活得像耶穌，便要成為僕人，這是他對自己的稱呼。
固然認識自己的特色來事奉神十分重要，但有作僕人的心志卻更重要。請記得，神塑造你乃是為了要你服事，不是要讓你以自我為中心。沒有僕人的心志，你會被誘為一已之私而誤用你的特色，也可能以自己特色作為不肯滿足別人需要的藉口。
很多時候，神要求我們在非自己的特色的事務上服事人，以此來試驗我們的心志。假如你看見一個人掉在坑裏，神期望你能伸出援手，而不是托詞說：我沒有憐憫或服事的恩賜。可能你在某職務上沒有恩賜，但若當時沒有適當人選，你可能被召去做。你主要的事工應是在你特色範圍內，但你次要的事奉是因應當時所需而做。
你的特色顯明你的事工，而你的僕人心志則展現你的成熟度。聚會結束後，收拾垃圾及折疊坐椅是不需要有特殊天分或恩賜的，每一個都可以作僕人，所需的只是品格。
有人可能一生在教會裏事奉，卻從來不是個僕人。你必須有僕人的心志。怎樣才知道自己是否有這心志？耶穌說：你們能夠從他們的行為認出他們。
真僕人隨時準備好去服事人
僕人不會被其他世務纏身，以致限制自己事奉的機會。他們準備好隨時接受任命。正如士兵一樣，僕人必須時刻整裝待命：當兵的人不讓世務纏身，為要使那招兵的人歡喜。假若你只在自己方便時才去事奉，便不是真僕人。真僕人按所需去工作，即使在自己不便時亦然。
你是否預備好隨時待命，被神使用？你是否可以讓他擾亂你的原訂計畫，而毫不怨忿？作為僕人，你不能選擇何時或何地事奉。作僕人的意義是要放棄操控自己時間表的權利，讓神在有需要時去打亂你的計畫。
假如你每天開始都提醒自己是神的僕人，計畫被攪擾也就不會令你沮喪挫折，因為你的日程乃是任何神安排要帶進你生命裏的事。僕人視攪擾為在事奉中與神的約會，會為有機會實踐事奉而高興。
真僕人留意周圍的需要
僕人經常找尋方法去幫助別人。當他們看見哪裏有需要，便會把握機會去滿足需要。正如聖經命令我們的：我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。當神安排有需要的人在你眼前，他乃是給你機會，讓你在僕人的心志上成長。請留意：神說，你要先照顧你的教會家庭，而不是將教會需要放在你工作清單的最後一項。
我們常因敏銳度與機動性不夠而錯失很多事奉的時機。偉大的事奉機會永遠不會持續太久，往往很快便過去了，有時就永遠不再回來了。你可能只有一次機會服事某人，因此要把握時機。你現在有力量幫助鄰人，就不要叫他等到明天。
約翰·衛斯理是神極其重用的僕人。他的事奉座右銘是：藉所有的資源，盡一切的方法，在任何地方、任何時候，向任何人，盡你所能去行善。這就是偉大。你可以從無人願做的小事上開始，以做大事的心態去做，因為神正在觀察你。
真僕人盡己所有全力以赴
僕人不製造藉口，不拖延，或等待更好的時機。僕人從不說有朝一日或待時機成熟時。他們只去做所該做的。聖經說：假若你等候最理想的情況，你便永遠不能完成工作。
神期待你無論在何處，傾你所有、盡你所能地去做。未臻完善的事奉總勝過徒有心意。
很多人從不參與事奉，原因之一是恐怕自己不夠好。他們相信只有超級巨星才能事奉神這樣的謊言。有些教會將卓越當作偶像而培養出這種迷思來，以致才幹平平的人裹足不前，不敢參與事奉。
你或許聽過這句話：如果不能做到最好，就不要去做。耶穌可從來沒有這樣說過！事實上，我們所做的每一件事工開始時，通常只做得差強人意，這正反映我們學習的過程。在馬鞍峰教會裏，我們實踐那夠好的原則：毋須完美才能被神使用並賜福。我們寧可有幾千位平凡人參與事工，勝過一個隻由幾位精英經營的完美教會。
真僕人以同樣的奉獻心志實行每個任務
無論做什麼，僕人都從心裏做。任務的大小沒有關係，關鍵在於是否需要做這件事？
你永遠不會因為身分太重要而不能幫忙卑微的事。神永不會免除你做平庸工作的責任，因為這是建立你品格的重要課程。聖經說：如果你以為自己重要到不願幫助有需要的人，這是欺騙自己，你只是個無名小卒。正是在這些卑微的事奉上，我們才能成長像基督。
耶穌專做一些每個人都想避免的卑微工作：洗腳、幫助小孩、預備早餐及服事麻瘋病人。沒有任何事會令他感到有失身分，因為他來就是要服事人。這不是他不顧自己的偉大而做這雜務，乃是因為他的偉大，以及他期望我們學效他的榜樣。
小事常能彰顯偉大的心志。僕人的心志常在沒有人想做的小事上顯明出來。正如保羅在沉船後去拾柴生火，讓眾人取暖。跟其他人一樣，保羅也很疲累，但他卻按需要而服事眾人。當你有僕人的心志時，沒有任何事務是令你覺得有失身分的。
偉大的機會往往隱藏在卑微的工作裏。生命中的小事決定大事。不要專找偉大的事為神而做，只要去做平凡的事，神便會為你安排適合的崗位。在嘗試做不平凡的事之前，先試以平凡的方式去服事。
願意為神做大事的人總比樂意做小事的人多。爭取作領袖的人如過江之鯽，但僕人的工廠卻是乏人問津。有時你會服事在高位的，有時你服事卑微、有需要的人。無論哪一種情況，當你願意按需要去服事時，你就是在培養僕人的心志。
真僕人忠於他的事工
僕人會完成工作，履行職責，遵守承諾，完成他們所委身的事務。他們不會半途而廢，也不會因氣餒而放棄，他們是可靠值得信賴的。
忠心一直是罕有的特質。很多人不明白承諾的意義。他們隨便承諾，然後毫不猶豫、不懊悔、不遺憾地，用微不足道的理由違背諾言。每個禮拜，教會及其他機構都會因義工缺乏準備、或缺席、或甚至連以電話通知一聲不來都沒有，而要即時另做安排。
你是否可靠？你有需要實現的諾言、誓言或承諾嗎？神正在考驗你是否忠心。若通過測試，你將與亞伯拉罕、摩西、撒母耳、大衛、但以理、提摩太及保羅並列，被稱為神忠心的僕人。更美好的是，神應允要在永恆的國度裏賞賜你的忠心。想像有一天神對你說：做得好！你真是個又良善又忠心的僕人，你在小事上能盡忠職守，我要把更大的責任交給你。來，跟我一同慶祝吧！你會有何感受？
此外，忠心的僕人永不退休。他們在有生之年都忠心事奉。你可以從事業上退下來，但在事奉神這方面，你應當永不言退。
真僕人保持低調
僕人不會自我宣傳或引人注意。與其表現自己或裝扮作成功人士，他們系上謙卑的圍裙，彼此服事。倘若因事奉而受表彰，他們謙虛接受，卻不因名氣而分心，影響他們的工作。
保羅揭露了一種看似屬靈，但實質是偽裝的事奉。他稱之為人前事奉。這種事奉是為得人褒獎，顯示自己屬靈，正是法利賽人所犯的罪。他們將助人、捐獻甚至禱告變成表演。
主耶穌憎惡這種態度並警告說：行善的時候不可張揚，故意叫人看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
自我宣傳和作真僕人是不能共存的。真僕人不因為別人的認同或讚賞而事奉。他們只是為一位觀眾（神）而活。正如保羅說：如果我仍然想討人喜歡，我就不是基督的僕人了。
你不會在鎂光燈下找到許多真僕人。事實上，他們盡可能躲避公眾的耳目：只要能暗中事奉，他們已感滿足。約瑟就是很好的例子。他不刻意引人注目，只安靜地服事波提乏、獄卒、法老的膳長和酒政，神便賜福這種態度。當法老王提升他到高位時，約瑟仍然保持一顆僕人的心，甚至對曾經出賣他的兄弟，也是如此。
很可惜，今天很多領袖在開始事奉時是個僕人，後來卻成了名人：他們漸漸習慣了受人注目，不曉得常在眾人矚目下，自己的眼目已被蒙蔽。
你可能正默默地在某個角落事奉，覺得沒人知道，亦不被重視。聽著：神安排你在這個職位是有目的的！他數算過你頭上每根頭髮，也知道你的住處，你最好還是緊守崗位，直至他為你另作安排。假若他要你往別處，必會告訴你，你的事奉對神的國度至為重要。當基督在世上再顯現時，你也會顯現那個真正的你、榮耀的你。目前就安於你的沒沒無聞吧！
美國有超過七百五十個名人館，及四百五十份以上的名人錄刊物，但你不會在這些地方找到很多真僕人。名聲對真僕人毫無意義，因為他們曉得名望與意義的分別。在你的身體裏面有一些極其重要的特點使你能夠存活，那就是看不見的部分往往是你賴以生存、不可或缺的。基督的身體也是如此，往往最重要的事奉都是不顯眼的。
在天堂裏，神將會公開賞賜那些沒沒無聞的僕人那些我們在地上從未聽聞過的人，那些教導過情緒受困擾的小孩、清洗失禁的老人、護理愛滋病患者以及千萬位投身於毫不起眼的事奉的人。
既然如此，當你的事奉不為人注意，或被視為理所當然時，不要氣餒，繼續事奉神！你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。就算是最微小的事奉，神都知道，並會獎賞。請記得耶穌的話：作為我的代表，即使是給一個小孩一杯涼水，也必得著獎賞。
第33天 我的人生目的省思
思想要點：我透過服事人去事奉神。
背記經文：無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝這人不能不得賞賜。（馬太福音十章42節）
思考問題：本文提到真僕人的六個特徵，哪一個對你最具挑戰性？