只要你竭盡所能彼此和睦共處，互相尊重，
你就可以培育一個健康、穩固、又合神心意的群體。
（雅各書三章18節，Msg）
他們委身遵守使徒的教訓，
一起生活，領受聖餐和祈禱。
（使徒行傳二章42節，Msg）
群體生活需要委身
只有聖靈能創造出信徒間真正的團契相交，但聖靈根據我們的選擇和委身來培育這樣的團契。保羅指出這是雙方面的責任：用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。充滿愛的基督徒群體需要神的大能，加上我們的努力才會產生。
很可惜，許多人來自關係不健全的家庭，以致他們缺乏建立真正的團契生活所需的關係技巧。他們需要學習在神的家裏如何與人相處、如何建立關係；幸好新約聖經充滿許多關於如何一起生活的教導。保羅說：我寫這些給你們好讓你們知道在神的家應該怎樣生活，這家就是永生神的教會。
如果你已經厭倦虛假的團契生活，而想在小組、主日學或教會的群體中，耕耘真正的團契生活，那你必須作一些艱困的選擇，並且冒點險。
耕耘群體生活需要誠實
你必須足夠關懷人到肯以愛心說實話，即使在你寧可掩飾問題或忽視事情時。當身邊的人以罪惡的方式傷害自己或別人，較容易的處理方法是保持緘默，但這樣做卻不是有愛心的做法。大部分的人在他們的一生中都沒有人愛他們到足以對他們說實話，因此他們繼續活在自我毀滅的方式下。我們明知該對某人說什麼，但往往我們卻因害怕而說不出口。很多團契生活都被恐懼所破壞；當其中有成員的生活出問題時，小組裏沒有人有勇氣說出來。
聖經告訴我們用愛心說誠實話，因為不坦誠便不可能有群體。所羅門說：誠實的回答是真友誼的記號。有時候這意即足夠關懷到慈愛地指正某個正陷在罪中、或正面臨試探即將犯罪的人。保羅說：弟兄姊妹，若有人在你的群體裏犯了某個過錯，你們屬靈的人要去找那個人，溫柔地幫助他走回正路來。
很多教會團契或小組流於表面工夫，因為大家都害怕衝突。每次有某件會引起緊張不安的問題發生時，便立刻被掩飾起來，以便保持一種偽裝的和平。那位和事佬先生便跳出來試著撫平每個人的豎發。但是事情卻沒有解決，每個人都活在挫敗的暗流下。每個人都知道這個問題，但沒有人公開說出來。這種情形製造出一種隱秘的病態環境，成為是非流言的滋生地。保羅的解決方法很直接：不要再說謊，不要再假裝，與鄰居說實話。因為在基督的身體裏我們互為肢體；當你向別人說謊，你結果是向自己說謊話。
真正的契合，無論是婚煙、友誼或教會，都奠基於坦誠。其實，衝突的坑道是任何親密關係的必經之道。直到你關懷到一個地步願意去面對並解決內心的障礙，否則你永遠無法與人親近。衝突若妥善處理，我們往往可以藉著面對並解決彼此的差異而使彼此更親近。聖經說：說到底，人欣賞坦誠多於奉承的話。
坦誠並不代表你可以在任何地方、任何時間任意說話，這是冒失無禮。聖經教導我們在適當的時間做合宜的事。不經思索的話留下永久的傷痕。神要我們在教會裏彼此說話要如同相愛的家庭成員之間一般：不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。
可悲的是，許多團契生活都毀于欠缺誠實。保羅責備哥林多教會保持沉默，容忍不道德的事發生在他們的團契當中。由於沒有人有勇氣指正，因此他說：你們絕不能把眼睛撇一邊去裝作沒看見，希望事情就這樣過去。把事情公開來處理寧可遭非難困窘勝於下地獄你們將之當作一件小事情，但這絕不是一件小事當你們當中有人淫亂做惡、離開神或對朋友魯莽、醉酒貪財強暴時，你們不應該裝作沒事。你們不能就隨他去，好像這是可接受的行為一般。外邦人的行為沒有我的責任，但對於在我們當中的信徒，我們難道沒有責任嗎？
耕耘群體生活需要謙卑
自大、驕矜、固執比任何事物更快速的摧毀團契。驕傲是在人與人之間建築圍牆，謙卑則是在架橋梁。謙卑是建立關係的潤滑劑。正如經上所說：穿上謙卑來待人。對團契而言，最合適的穿著是謙卑的態度。
經文繼續說：因為神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。這是我們要謙虛的第二個理由。驕傲阻擋神在我們生命裏的恩典，恩典正是我們成長、改變、得醫治、幫助人絕對需要的。我們必須藉著謙卑地承認自己的需要來接受神的恩典。聖經說任何時候我們驕傲，我們就是活在與神對抗當中！那是既愚蠢又危險的生活方式。
有幾個具體的方法可以讓你謙虛：承認自己的弱點、忍耐別人的短處、接受別人的指正以及將功勞讓給別人。保羅建議說：同心合意地與人和諧相處，不要自高自大，反要心裏謙遜，遷就卑微的人，切不可自覺優越，目空一切對腓立比的基督徒，保羅寫道：把榮耀多歸在別人身上，少歸在自己身上。不要只顧自己的好處，乃要為別人的好處著想。
謙卑不是小看自己，而是少想到自己，多想到別人。謙卑的人專心服事他人，不為自己著想。
耕耘群體生活需要保持禮貌
禮貌是尊重彼此的差異，體貼別人的感受、容忍激怒我們的人。聖經說：我們必須擔當責任去體貼別人的疑慮與懼怕。保羅告訴提多：屬神的人應該寬大禮讓。
每個教會、每個小組中，都至少會有一個，往往多於一個難纏的人。這些人或許有特別的情緒需要、嚴重缺乏安全感、沒有禮貌又缺乏社交技巧。你可以稱他們為EGR（Extra Grace Required）一需要額外恩典的人。
神為了他們與我們的好處將這些人放在我們中間，他們是團契成長和接受考驗的機會。我們是否愛這些人如自己的兄弟姊妹，並尊重他們？在一個家庭中，我們不是根據容貌或才幹去接納其他的家人，而是根據我們彼此相屬的事實；我們防衛保護自己的家庭。家人之一或許有點笨，但他還是我們的一員。同樣地，聖經說：要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。
事實上，每個人都有怪癖和令人厭煩的地方，但群體生活不需強求大家一模一樣。團契生活是基於我們與神的關係，因為我們都是一家人。
禮貌的關鍵在於瞭解別人為何會有這樣的表現，找出他們的背景。當你知道他所曾經歷過的，你就比較能諒解。與其總想到他們還差得遠，應該想到儘管經歷過這些傷害，他們實在已經很不錯了。另一方面，禮貌是不輕視別人的疑懼，只因為你對於某件事物不害怕，並不表示別人也不應該害怕。真正的群體是人們知道能安全地在此與人分享他們的疑慮與恐懼，不用擔心被論斷。
耕耘群體生活需要保密
只有在被接納和保密的安全環境下，人們才會打開心門分享自己內心深處的需要、傷害及錯失。保密並不是知道別人犯罪仍保持緘默，保密的意思是在你的小組分享的必須留在小組裏，小組必須處理，而不是到處傳講閒言閒語。
神恨惡播弄是非，尤其是那些假借為人代禱而散佈閒言閒語的行為。神說：危言聳聽，製造紛爭；搬弄是非，破壞友誼。閒言閒語總是帶來傷害及紛爭，破壞團契生活。神清楚吩咐我們，要對付那些在基督徒當中製造分裂的人。你若面對他們分裂的行為加以指正，他們可能會忿怒而離開小組或教會，即使如此還是必須處理，因為教會的團契生活比任何個人都重要。
耕耘群體生活需要經常聯繫
建立真實的團契關係必須頻繁定期地與你的小組聯繫。聖經說：讓我們不放棄一起聚會的習慣，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。我們需要養成定期聚會的習慣。所謂習慣就是要常常做，不是偶爾為之。與人建立深入的關係必須花許多時間與人相處。這就是為什麼很多教會的團契生活這麼膚淺，因為我們沒有花足夠的時間在一起；而我們往往只是花時間在聽一個人講話。
群體生活不是因方便、有空才建立，而是出於確信：相信為了靈命的健康，我需要團契。如果想培育真正的團契關係，就算不想聚會時也要相聚，因為你相信這是重要的。早期的信徒每天見面！他們天天同心合意恒切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯。團契生活需要付出時間。
如果你是小組組員，我鼓勵你們定小組契約，內容包括聖經中有關團契生活的九個要素：我們分享真正的感受（真誠）、彼此鼓勵（互相）、彼此扶持（同情心）、寬恕對方（憐憫）、用愛心說誠實話（誠實）、承認弱點（謙卑）、尊重差異（禮貌）、不說是非（保密）、小組至上（經常聯繫）。當你看上述的特點，就能瞭解為什麼真正的團契生活這麼稀少了。這意味著我們必須放棄自我中心與個人獨立才能夠互相扶持。你會發現分享生命所帶來的好處，遠超過你所付出的，並且預備我們將來過天堂的生活。
第19天 我的人生目的省思
思想要點：群體生活需要委身。
背記經文：主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（約翰一書三章16節）
思考問題：我如何在小組及教會中，協助培育真正群體生活的特點？