我們原是上帝的仇敵，但是藉著祂兒子的死，
祂使我們成為祂的朋友。既然成為祂的朋友，
我們不更藉著基督的生而得拯救嗎？
（羅馬書五章10節，現代中文譯本）
神想成為你的摯友。
你與神有多重關係，神是你的創造者、主人、審判官、贖罪者、父親、救主...等許多。但最令人震撼的事是一全能的神渴望成為你的好朋友！
在伊甸園裏，我們看見神與我們的理想關係，亞當與夏娃享受與神親密的友誼，沒有儀式、宗教或教條，只是神與訑所創造的人之間簡單的愛的關係。沒有內疚與恐懼，因此亞當夏娃以神為樂，神也喜悅他們。
本來我們受造是要一直與神同在的，但當人犯罪，這種完美關係就消失了。舊約時代只有少數人有這樣的榮寵，與神有深厚的友誼。摩西和亞伯拉罕被稱為神的朋友，大衛被稱為合神心意的人，而約伯、以諾與挪亞與神都有親密的情誼。但在舊約聖經中，大部分的人是懼怕神多過把神當成朋友。
然而，耶穌改變了這個情況，當它在十字架上為我們的罪付上贖價的時候，象徵神人隔絕的聖殿幔子從上到下裂開，表示人再一次可以直接親近神了。舊約時代的祭司要用很多的時間預備見神，現在我們則可以隨時隨地與神親近。聖經說：全都因為主耶穌基督為我們所做的，我們得以與神成為朋友，現在我們可以歡心雀躍地享受與神奇妙美好的新關係了。
我們可以成為神的朋友，是因為神的恩典和耶穌的犧牲。一切都是出於神，祂借著基督使我們與祂由仇敵變為朋友。
聖詩說：耶穌是我恩友（What a friend we have in Jesus），事實上，神還邀請我們與三位一體的聖父、聖子、聖靈成為朋友。
耶穌說：以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友：因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。經文中朋友一詞不是指普通朋友，乃是指親密可靠的情誼。原文裏朋友這這個字與婚禮中的伴郎，以及國王身邊的親密可靠的朋友，是同二個字。在皇宮內，僕人必須與國王保持距離：但若是在國王親密可靠圈內的朋友，則可以直接與國王見面，聆聽機密事件。
我們可能難以理解神竟然要和我們作親密的朋友，但聖經說：祂是那位元熱衷與你建立關係的神。神深切地想要我們親密地認識它。事實上，神規劃宇宙、主導歷史以及我們生命裏所有的細節，為要我們成為它的朋友。聖經說：祂從一人造出萬族，使他們散居在整個地面上，而且為他們預先定下了年限和疆界。祂這樣做是要他們尋求神，或者能夠在摸索中找到祂。
認識神並愛神，是我們最高的榮幸：被我們認識與愛慕，是神最大的喜悅。神說：誇口的卻要因瞭解我，認識我而誇口，因為我喜悅這些事。
我們很難想像，有限、有罪的人怎能與這位無所不能、人眼不能見，完美無瑕的神成為朋友？主人與僕人、創造與被造，甚至父子的關係，都較易明白接受。但神要與我們成為朋友是什麼意思？觀察多位聖經中神的朋友的生活，我們可以學習到與神為友的六個秘訣。在這一章中，我們先研究兩個秘訣，下一章再討論其餘的四個秘訣。
成為神的摯友借著時常交談
你若想只靠著每星期去教會一次，或甚至每天一段的靈修時間，便永遠無法與神建立出親密的關係。與神的情誼必須建立在與神分享你所有的人生經歷。
當然，每天靈修是很重要的，但神期望的遠超過每天一次的例行約會：祂更盼望參與你生活中每個活動、每次談話，每個難題，甚至每個想法。你可以一整天與祂天南地北，無所不談地，告訴祂你做什麼、想什麼。不住地禱告的意思是，當你購物，駕車、工作做每天的例行工作時，都與神談話。
人們常誤解與神在一起就是單獨與祂一起。當然，我們必須如同耶穌向我們示範的那樣，與神有獨處的時刻，但那只占你醒著時的小部分時間。假如你邀請祂參與在你所做的每一件事情上，你也認知祂的臨在其中，那麼無論你做什麼，都是花時間與神相處，
學習不斷與神交談的一本經典之作是《實踐神的同在》（Practicing the Presence of God），這本書的作者勞倫斯弟兄（Brother Lawrence），是十七世紀法國修道院一名不起眼的廚師，他可以把煮飯和洗碗碟等普通瑣碎的事情，轉化為讚美神、與神相交的行動。他認為，與神建立友誼的關鍵不是改變你所做的事，乃是改變你做事的態度。從現在開始，把本來為自己做的事，如進食、洗澡、工作、休息、倒垃圾等，轉變成為神而做。
今天我們常覺得需要放下日常的工作去敬拜神，這是因為我們沒有學會經歷祂時刻同在的緣故。勞倫斯弟兄發覺，通過日常生活中的瑣事敬拜神是一件輕鬆容易的事，他無須放下工作去做特別的屬靈退修。這正是神認為最理想的情況。在伊甸園裏，敬拜不是一場聚會讓你去參加，乃是一種不斷持續的態度：亞當，夏娃與神乃是處在一種不斷的相交當中。既然神任何時候都與你同在，就沒有任何地方比你目前這一刻所在之處更靠近神的了。聖經說：祂在萬有之中，統禦萬有，貫徹萬有。
勞倫斯弟兄另一個很有幫助的方法是，整天不斷以簡短交談的方式禱告，而不作冗長複雜的禱告。要能專注又不致分心，他說：我不建議你使用許多重複的字句來禱告對於今天這個注意力渙散的時代，這個450年前的建議特別適用。
聖經叫我們一直禱告，可能嗎？有一個辦法是整天使用呼吸禱告（breath Prayers），曆世歷代以來許多基督徒都這樣做。選擇一個簡短的句子，不斷地以一口氣重複地向耶穌說，例如：你與我同在、我接受你的恩典、我要倚靠你、我屬於你、我要認識你、幫助我信靠你...等。
也可以使用簡短的聖經節，比如：活著就是基督、你永不離棄我、你是我的神、為基督而活等，以此不斷地禱告，直到這些話語深植在你心裏。只要切記你的動機是要榮耀神，而不是想控制祂。
實踐與神同在是需要學習的，是一項你可以建立的習慣。就好像音樂家要每天練習音階，才能輕鬆地演奏出美妙的音樂，你也要勉強自己在每天不同的時刻思想神。你必須訓練你的心思常常思想神。開始時，你可以在四周用許多視覺輔助來提醒你自己，比如，你也許可以貼一張小紙條，上面寫著說：這一刻，神正與我同在，隨時幫助我！本篤會（Benedictine）的修士使用每小時響一次的鍾，來提醒他們停下來作每小時的禱告。你也可以用鬧表或可定時的行動電話，來提醒自己這樣做。有時我們會感到神的同在，有時卻不會。
如果你想用這些方法來尋求神同在的經驗，那你就錯了。我們讚美神，不是為要得到好的感覺，而是為了要行它喜悅的事。你的目標不是求感覺，而是不斷意識到神隨時隨地與我們同在的事實，這才是敬拜的生活方式。
成為神的摯友借著不斷地默想
與神建立情誼的第二個方法是整天思想神的話，即是默想。聖經不斷地提醒我們要默想神是誰、祂成就了什麼事、說了什麼話。
不認識神所說的話，就不可能成為它的朋友；除非你認識神，否則你就不可能愛神；你不認識祂的話語，就不能認識祂。聖經說，神借著它的話語向撒母耳顯示祂自己。神今天還繼續用同樣的方法。
你雖然不能整天讀聖經，卻可以整天默想，反覆思想所讀的經節，並且背記在心裏。
默想常常被誤解成一件困難又具神秘儀式的事，是遁世的僧侶們修行的方式。事實上，默想只是聚焦的思想，是一件任何人都能學，隨處可做的技巧。
當你心中不停地想著某個難題，那叫做憂慮；當你心中不停地想著神的話，那就叫做默想。你若知道怎麼憂慮，你就已經知道怎樣默想了！你只需要把注意力從你的難題轉到聖經上就行了。你愈默想神的話，你的憂愁掛慮就愈少。
神把約伯和大衛當成祂親密的好朋友，因為他們珍惜它的話過於一切，並且晝夜思想。約伯承認說：我看重祂口中的言語，過於我需用的飲食。大衛說：我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。它們時刻在我的思想當中，我無法停止不去思想它們。
朋友會分享彼此的秘密；你若養成終日思想神話語的習慣，祂也會和你分享秘密。神把秘密告訴亞伯拉罕、但以理、保羅、使徒及其它的朋友。
當你讀聖經、聽道或聽錄音帶，不要在離開後便忘記，應養成在心裏不斷反覆思想神的真理的習慣。你花愈多的時間反覆回味神的話，就愈明白大部分人錯過的生命的奧秘。聖經說：上主跟敬畏祂的人作朋友，把自己的約指示他們。
在下一章中，我們會探討其他四個與神建立友情的秘訣，但請不要拖到明天，從今天便開始時刻與神交談，並不斷默想神的話語。禱告讓我們能與神說話，默想則讓神對我們說話；這兩點是成為神的朋友的基本要點。
第11天我的人生目的省思
思想要點：神想成為我的好朋友。
背記經文：耶和華與敬畏他的人親密；祂必將自己的約指示他們。（詩篇廿五篇14節）
思考問題：我當如何每天提醒自己，要經常與神說話？