達爾文在《物種起源》中說：假如我們問為什麼某些氣味能引起快感，而另一些則令人不愉快，這是同樣難以解答的問題。在這一切情形之中，習慣似乎在某種程度上起著作用假如我們要問：在性交合中，女性一方也有一種射精，即出現液體分泌物。這究竟是美還是不美？也許有不同的回答，因為這也是一個難以定論的問題，這也取決於性交者的經驗。
竟然有的男性很怕女性分泌物的出現，有的女性自己也對自己提心吊膽。據瞭解，有的男女雙方，在性交合之前或之中，總要設法把分泌物從生殖器官上擦乾淨。或許，他們對美的追求是細緻的。但是，這恰恰是不瞭解分泌液狀物對雙方性美感有什麼作用，因而不善於利用和發揮它的作用。
粘液分泌物是流入陰戶的，起潤滑作用。當陰道接受陰莖時，這種分泌物可以免除痛苦，它是很有用處的。這類分泌物在性交過程中會迅速地在腺管內積蓄到一定數量。腺擴張的主要作用是在性交高潮中骨盆肌肉強有力地進行收縮時增強壓力，這時前庭脂肪則像軟墊一樣成為一種緩衝依托。這樣，聚集前庭腺內的分泌物，在一定壓力下，可以從腺孔中有力地排擠出來。這種現象，被一些人稱之為射精。這是有一定道理的，因為出現這種現象的時機和感受，都和男性的射精有類同之處。
如果一個女人說她已經射精，這就很有可能說明她已體驗了全部的性交高潮。人們還很難把這種分泌物同大量的男性精液相區別。女性在性高潮時還會有其他的分泌物，從子宮本身排出。而另有一些女人在性交之後排的濃粘液，不可能在高潮中離開子宮。但是，在這些情況下產生較多的分泌物則是可能的；粘液體通常是淡黃色的粘稠物，而不是平常情況下的透明淡乳白色。
如果說性高潮中男女雙方的其它各種表現，都會在彼此交流、折射中起到進一步刺激興奮、促進快感的作用，那麼，我們對女性分泌物也不應該排除在外。當然，分泌物的這種作用只有在心理上先期承認接受的前提下才更充分地體現。這當然進一步表明了心理作用的重要。
實際上，許多夫妻已經從成功的、美滿的高潮感受中總結出了粘液的好處。他們首先是從心理層面上去接受和欣賞這些分泌液體的。首先就是女性射精本身就是享受高潮的一種特殊的標誌，女性一旦射精，會像男性射精一樣地處於興奮高潮的頂巔。更為重要的是這種粘液好像具有很強烈的性的意識，正是由於這種粘液物具有濃度和粘度，所以仍然附著於子宮內部和子宮附近，一旦遇到異性的同狀物精液，就會熱情地浸入精液，吸附精子，然後又在性高潮之後的鬆弛中進入子宮因為子宮腔的活動像吸水唧筒一樣。子宮在性高潮中對精液的接受是主動的，它會通過吸吮來接受精液，即通過子宮擴張後的收縮和子宮口的積極活動接受精液。而這種一反女性被動常態的主動精神，正是通過粘液分泌物來實現的。這種主動精神雖然是先天生理造就的，但卻與興奮高潮期當中，女性強烈的接受慾望，對精液強烈的欣喜和興趣不謀而合。子宮的粘液分泌物不僅在主動性上一反女性常態，而且在受保護的心態上也一反女性常態。對於剛剛踏入子宮閨房的精子，這些粘液竟然承擔保護神的功能，及時地提供一種保護性的適當條件，從而幫助精液進入子宮。
不要忘記，女性前庭腺的分泌物，對於陰莖在陰道裡磨擦時產生的潤滑作用。如果沒有這些液質體，滯澀會給男方的刺激帶來某種不快，因為在加速運動中，精力的集中是不歡迎任何不暢通、不順利的感覺的；而女方則可能感到輕微的疼痛在一些愛撫不充分，性慾冷漠的女性那裡，正是如此。
這裡我們就會明白了，分泌物的安排實在是一種天意，是一種美的律動所不可缺少的輕音符。而正是這種柔性的美化劑，使性高潮及其前後的男女雙方在一種剛柔相濟的律動中享受著美的恩惠。
談到剛與柔相互交融的美感，我們從女性的分泌物又回到男性的射精。
射精時，陰莖是勃起程度最高、最為堅硬的陽具。這時的陽剛之氣，顯然是處於興奮高潮狀態中的女性的福音。剛與柔的結合是交互的。剛柔相濟這種複雜而特殊的美感在女性那裡的確有多種形態。
剛柔相濟，關鍵在於相濟。性高潮來臨之前或來臨之後，最忌諱單方面的任意。剛與柔，實在應當互相容納，互相交流。在這方面，出於保護性高潮那最可珍重的美感，應當提出謹防不予射精。人們都想充分體驗每一種快感。特別是想增強交媾時的強烈快感這種快感往往因為短暫而不盡人意。這完全是一種正常的、有著生理依據的願望；不管是出於有意還是無意，每一個性能力健全的人，每一個男子，都具備這樣的願望。
但是，想延長性行為的要求，應當在以柔制剛的意義上由女方主動地承擔，這樣對剛柔交合不會造成嚴重影響。而如果男方過度地追求這種結果，無論是過多和重複過快的高潮，還是過分進行有意識的陰蒂刺激導致最終的毫無刺激甚至無法完成性交，都是極不明智的。
甚至有的男子求助於人工方式實現自己的意圖，諸如暴食、飲酒和抽煙，或者有意分散自己的注意力，以減弱本來能夠大大促進高潮的各種刺激，在女方最渴望射精的時候不予射精或不能射精，這些都是在粗暴地干涉剛柔相濟中自然美妙的旋律。
斯托海姆在她的《婚姻之愛》一書裡寫道：如果相互的激情已經引起並共同產生，而不是依靠動作等刺激所致，就想在精神上和肉體上都得到完全的平靜。而達到這一目的的手段，則是停止肉體活動並且不再把思想集中在愛侶的身上。她還說：在實踐這種想法上，過激論者會以為這是完全防止精液的射出，可其他人僅僅借此而延長射精之前的時間有些人的婚姻生活是這樣的：丈夫特別缺乏性感，以至於即使不對身體造成什麼影響，也只有間隔相當長的時間後才能進行性交。如果這樣的人跟一個具有格外強烈和過度的情慾要求的女人結了婚，他就會感到和她性交很痛苦，或者因為拒絕性交造成女方的痛苦。
斯托海姆的這番話，實際上是很有道理的。我們需要補充的是：美是不能斷裂的，所謂圓滿即是指美的事物需要各種因素的交融。在剛與柔的關係上，尤其在性興奮高潮這種特殊的情景下，相濟會走向美的秀峰，分裂會跌入痛苦的峽谷。