既然這本書是談性的，開明宗義，自然得在標題上體現這個性字。本章的題目是性之性，聰明的讀者不用解釋都明白，前面一個性指的是人性，後面的性指的是性愛。從題目中就能一目瞭然，性愛是人性中本能的慾望。
關於人性是什麼？孔夫子就說了句性相近，他老人家承認人性的存在，卻沒說人性是什麼；孟子說性本善，說的是人性的狀態，人的本性是善良的；可荀子卻說性本惡，人的本性是邪惡的，需要道德的教化才能改善，這話聽著和耶穌耶大聖人那句我們原本有罪差不多。為此，有一年的大專生辯論會以性本善和性本惡為題，金庸金大俠還做了評委之一，於是有人搬出《天龍八部》裡的四大惡人棄惡從善證明人性本善，可對方立馬反駁，四大惡人從善之前為什麼要作惡？還是人性本惡。最後有位高手，做了句精闢的總結黑夜給了我黑色的眼睛，我將用它來尋找光明，全場一片掌聲。可前天又聽人說黑夜給了我黑色的眼睛，我將用它來翻白眼，嗚呼，人性到底是善還是惡？說不清楚了，借用周雲海先生的話，人性是什麼？求我幸福。管他是善還是惡，善有善報，惡有惡報，我們先想辦法讓自己過得幸福。
既然人性是求我幸福，當然少不了性福。
那麼性又是什麼？小說《查泰萊夫人的情人》的作者勞倫斯先生說：性是人生來具有的自然本性，性與生命同在。也就是說，性是生命的一部分。這點沒誰會反對吧，只要生理正常，就會有情慾，就會需要性。按照咱中國人的大聖人孔老夫子的話說，食、色，性也。那意思就是，性活動和吃飯同等重要，都是求我幸福中不可缺少的，缺了就不幸福了。餓著肚子感覺不到生活的幸福，情慾無法解決，同樣也是很不幸的，孔老先生的話大概就是這個意思吧。以我的那什麼事都是一加一等於二的簡單頭腦，也只能理解為吃飯加做愛等於人性，但願老夫子在天之靈別拿磚頭砸我。雖然現在認為人性還包括很多方面，比如說精神啊，追求啊，可是你叫我算出一加一大於二來，那不是要我的命嗎。
不過，我們從性這個字的結構上也可以看得出性是人性中最本能的慾望。古人用心（心）和生（生）二字組成了性（性）這個字。那麼，我們望性生義，也就不難理解性是一種由心而生發出的東西，這種東西是什麼？其實就是人的慾望，所以說，性也就是人的最本能的慾望之一。
說到這裡，不得不佩服傳說中那位造字的倉頡先生，他的想像力真是太偉大了。
好了，我們現在開始正式地，一本正經地談性這個話題。