昔有愚人，養育七子。一子先死，時此愚人見子既死，便欲停置於其家中，自欲棄去。
傍人見已，而語之言：生死道異，當速莊嚴，致於遠處而殯葬之。云何得留，自欲棄去？
爾時愚人聞此語已，即自思念：若不得留，要當葬者，須更殺一子，停擔兩頭，乃可勝致。於是便更殺其一子而擔負之，遠葬林野。
時人見之，深生嗤笑，怪未曾有。
譬如比丘，私犯一戒，情憚改悔，默然覆藏，自說清淨。或有知者即語之言：出家之人，守持禁戒，如護明珠，不使缺落。汝今云何違犯所受，欲不懺悔？犯戒者言：苟須懺者，更就犯之，然後當出。遂便破戒，多作不善，爾乃頓出。如彼愚人，一子既死，又殺一子。今此比丘，亦復如是。
【解說】不善的事，不可一不做，二不休。